陈寅恪先生的祖父陈宝箴生于1831年（道光十一年）。1860年，他在北京参加会试，英法联军焚毁圆明园时，他正在酒楼上饮酒，目睹西面火光冲天，悲愤填膺，伏案痛哭。1894年，中国被迫签定《马关条约》时，宝箴曾痛哭道：“无以为国矣。”他这种爱国真情，是属于狭义的爱国主义的（参阅汪荣祖《史家陈寅恪传》）。　　

　　1895年8月，陈宝箴被任命为湖南巡抚。他认为新政是富国强兵的有效措施，于是在湖南奋力推行，振兴实业，开辟航运，引进机器制造，另设时务学堂、算学堂、湘报馆、南学会等，开展教育文化事业。

　　他的儿子陈三立（散原）也以变法为己任，湖南风气一时为之大变。

　　戊戌变法失败后，宝箴受到严惩，革职永不叙用。在这里，他的爱国主义是广义的。　　

　　陈三立继承了父亲的热爱祖国的精神。戊戌政变以后，他也受到革职处分。此后终其一生，没有再从政，但他一刻也没有忘怀中国人民的疾苦。卢沟桥事变爆发，他正在北京，忧愤成疾。8月8日，日寇入城，老人已届耄耋之年，拒不进食，拒不服药，终于以身殉国。散原老人也可以说是集狭义爱国主义与广义爱国主义于一身的。　　

　　寅恪先生曾历游各国，较之前辈，其眼光因而更为远大，胸襟更为广阔，在他身上体现出来的爱国主义，涵义也就更为深刻。　　

　　寅恪先生一生专心治学，从未参预*；但他决非脱离现实的象牙塔中的学者。他毕生关心国家民族的兴亡，关心传统文化的继承与发展。　　

　　日军攻占香港时，寅恪先生正在香港大学任教，处境十