叶遂宁，通译叶赛宁，苏联诗人。他以描写宗法制度下农村田园生活的抒情诗著称，作品多流露忧郁情调，曾参加资产阶级意象派文学团体。十月革命后向往革命，写过一些赞扬革命的诗如《苏维埃俄罗斯》等，但革命后陷入苦闷，终于-。

新版注释除了将“意象派文学团体”前面的“资产阶级”拿掉外，其余一仍其旧，但是我觉得还是有不妥之处，比如叶赛宁真的是-的吗？这是一个颇有争议的问题，至今各种说法并存，怎么可以言之凿凿地认定他就是-？

如果苏俄文学专家高莽先生参与这一注释，他就不会说得这么肯定了。他的随笔集《灵魂的归宿》中有一篇《自缢之迷》，说的正是叶赛宁。苏联建国初期，不少人不承认叶赛宁是诗人，说他是“流氓”、“酒鬼”、“悲观主义者”、“颓废分子”等等，可是，“叶赛宁从来不予否认，相反，”高莽先生写道，“他甚至以诗作为解剖刀，剖析自己灵魂深处的污秽，当众清算不光彩的历史。”他决定改变过去的生活方式，躲到涅瓦河畔的白夜之城，都准备写作新的作品了，可是谁能料到，他在阿格勒泰旅馆仅仅住了四天，5号房间就成了他生命的终点。“报上宣布他是‘自缢而死’”，高莽似乎不太相信，“是自缢还是他杀？几十年过去了，媒介对此仍在争论不休。他留下一首血写的诗，向朋友告别。那朋友是谁？”

《叶赛宁书信集》的中文译者顾蕴璞也不认为叶赛宁是-，他在译序中说，近年来，不断有人认为叶赛宁并非死于-，而是亡于他杀，理由是他的创作和言论“背离并干扰了当政者的方针”，可是至今评论界尚未正式更改原有的结论。“但就我所译叶赛宁书信含有的某些信息在我身上所产生的直感而言，新的结论更符合生活的逻辑。”顾蕴璞说。

叶赛宁-一事疑点甚多，诗人的故乡都还没有最终定论，我们实在不必急于判定他死亡的根由。那条注释的最后一句应该这么写：据称革命后陷入苦闷，终于-，但近年来俄罗斯对此多有争议，也有人认为是他杀。