近代著名人物，多有与苏曼殊关系至密者，陈独秀也是其中之一。

　　在近代思想家中，不涉佛学的甚少，陈却是少数中的一个，但其于佛法亦怀尊崇之意。他在《答李大槐》的信中尝言：“佛法为广大精深之哲学，愚所素信不疑者也”，“于世界一切宗教，悉怀尊敬之心”。

　　他对曼殊的人格多有肯定。

　　陈独秀说，对曼殊的家世，他了解的不比一般人多。但他强调，旅居日本时，他曾见过曼殊的母亲河合仙。母子二人面貌酷似，言谈举止间皆流露出母子间的亲昵与温情。此说与传言不同。据传，曼殊为其父所雇的一个横滨下女所生，此女产后不到三个月便离家出走，将曼殊托河氏抚养。陈还说，河合仙自广州回日本后又同日本人结婚，此事则更鲜为人知。这大概也是曼殊身世隐秘难寻的原因吧。

　　尽管如此，陈独秀与苏曼殊相识甚早，对曼殊的了解，应当说还是比较深刻的。20世纪初年，他们俩均就职于上海《国民日日报》报馆，后报馆被封，他们便租房同住。苏曼殊天天闹着要离开上海，陈与寓友何梅士不允。某日，曼殊邀何外出看戏，在戏馆中刚刚坐定，曼殊便要回寓所取钱付钞，结果是肉包子打狗——有去无回。何返回住处，仅见曼殊所留一信，告知不辞而别的原因，并说，当何阅信时，他已经离沪远去了。

　　此后陈独秀再也不闻曼殊之消息。数年之后，