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炎帝世系：章姓起源 |
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帝至吕尚之间有16世、18世、53世……等多种不同的说法。炎帝即位在公元前3217年，吕尚封侯在公元前1027年，中间相隔2190年，若按53世计算，则平均每世为41.32岁。远古时期人的生活条件不好，寿命都不会很长，三、四十岁已经算中老年了，据有关专家证实，当时人的平均死亡年龄约为34.3岁。另外，还有炎帝在位150年、黄帝在位100年……等说法。现在的人能活到百岁以上也是屈指可数，更何况远古帝皇能执政百年以上？
笔者认为，这里的“世”不是具体的一代人，应该是历史上一段时期的部落。若理解为炎帝部落150年、黄帝部落100年，就可以得到一个合理的解释了。所以从炎帝至吕尚之间，无论是16世、18世还是53世，从部落的观点来看，都是可信的。只是因为不同的作者对部落交替、变更的边界划分不同，才造成了今天看来的世代不同。
尽管如此，各地宗谱所记载各部落之间的辈序仍存在着较大的差异：
一、炎帝至黄帝政权的建立(公元前3217年～前2697年。共520年)
◆2003年4月7日，央视国际播放了对现任湖南省炎黄文化研究会会长、历史学家何光岳研究员的研究成果专访。据何光岳考证：
炎帝神农氏部落的第一、二代均在渭水中游的宝鸡境内，称帝从第二代始，其后裔后来迁徙四方。湖北随州为炎帝神农氏第三代的弟弟(名柱，也称炎帝烈山氏、连山氏)部落的迁徙地；湖南酃县(今炎陵县)古有炎帝陵，当为第八代炎帝神农氏榆罔的陵墓。炎帝神农氏共八代。
平均每代65年。
◆《帝王世纪》：
神农→帝承→帝临→帝明→帝直→帝来→帝衰→帝榆罔
共八代，530年。平均每代66.25年。
◆《山海经》：
帝轨→帝临魁→帝承→帝明→帝宜→帝来→帝衰(炎居)→节并→戏器→祝融(缙云氏)
共十代，平均每代52年。
◆《吕氏春秋》：
神农氏十七世有天下。
平均每代30.59年。
◆浙江温州《苍南章氏史志》：
炎帝神农氏(石年)→临魁→帝承→帝明→帝宜→帝来→帝衷→帝莖→帝戏→榆罔→帝器→祝融
共十二代，平均每代43.33年。
◆浙江温州章均垟《章氏宗谱》：
女登感神农而生炎帝曰石年，……炎帝之始在位140年，传十八世为帝。十世榆罔崩于长沙之茶乡(今湖南省株洲市炎陵县鹿原陂)。
平均每代28.89年。
◆浙江兰溪渡渎《章氏宗谱》：
炎帝神农氏(帝魁)→帝嵬→烈山氏→厉山氏→帝临→帝承→帝真→帝明→帝来→帝哀→帝克→榆罔→缙云氏
共十三代，平均每代40年。
◆浙江兰溪前阳《章氏宗谱》：
炎帝神农氏(帝魁)→帝嵬→烈山氏→厉山氏→帝临→帝承→帝真→帝名→帝来→帝衰→帝克→帝榆罔→(缺八世)→缙云氏
共二十一代，平均每代24.76年。
◆广西钦州《章氏族谱》：
炎帝神农氏→临魁→帝承→帝明→帝宜→帝耒→帝衷→节莖→帝戏→帝器→祝融
共十一代，平均每代47.27年。
◆台湾李文章《炎帝神农氏的传说》：
炎帝→临魁→帝承→帝明→帝直→帝鳌→帝哀→帝榆罔
共八代，平均每代65年。
从以上记载看来，章均垟和前阳的说法比较接近真实的代数，可惜章均垟没有记录具体的代数，而前阳中间又缺了八代。各籍所列人名也不尽相同：临魁、临、魁当为一人，即临魁；明、名当为明；真、直、宜当为直；哀、衰、衷当为衰；来、耒当为来；节莖、莖当为节莖；戏、器、戏器可能为两代，即戏和器；嵬可能为轨的异体，即石年；鳌可能不存在。
祝融以后，炎帝部落和黄帝部落结成联盟。炎黄两部落的结合成为中原各族的主干，故炎帝与黄帝并称为中原各族的共同祖先。有史以来，炎帝神农氏与黄帝轩辕氏被视为华夏民族团结统一的象征，被尊为中华民族的共同祖先。所以，当今世界天下华人都以“炎黄子孙”而自豪。
炎、黄二帝不仅赋予了我们的生命，还是生存、发展的源头，这是中华文化的基础。尊崇他们是中华民族的人文始祖，以养我、育我的生命之基作为中华文化的象征，使祖先与生命同在，文化与生活共存。
二、黄帝建立政权至姜太公吕尚(公元前2697年～前1027年。共1670年)
◆浙江兰溪渡渎《章氏宗谱》：
缙云氏→共工→四岳→吕侯伯夷→珏→发→翻→衍→达→食我→臧孙→逄公伯陵→逢公→吕氏→太公望
共十五代，平均每代111.3年。
◆浙江温州《苍南章氏史志》：
祝融→术器→勾龙→垂(共工)→伯夷(四岳)→吕侯壤→吕侯发→吕侯→吕侯衍→吕侯远→吕侯我食→吕侯孙藏→吕侯伯陵→吕尚
共十四代，平均每代119.29年。
◆台湾李文章《炎帝神农氏的传说》：
帝榆罔→雷→共工→句龙→信→誇父→垂→伯夷→先龙→玄氏→王宣→王定→王怀→王恒→王宙→王宇→王高→王许→王宰→王禅→王启→王蒯→王正→志道→祖荣→杜成→济公→林→承先→荣→永和→禹宣→恒车→海复→祖甲→二懋→正二→心成→元→仲调→训元→先二→司会→辉前→公伦→豫仲→姜(齐)太公
共四十七代，平均每代35.53年。
◆广西钦州《章氏族谱》：
祝融→术器→勾龙→垂(共工)→伯夷(四岳)……。
◆《山海经》：
祝融(缙云氏)→共工→句龙→后土→信→[1] [2] 下一页
夸父→垂→伯夷(封为吕侯)……。
◆香港章骏明提供泰国谢其昌珍藏的《谢世族谱》：
垂→伯夷
│
伯常
│
伯益→若木→费昌→房→仁昌→天英→珪→敏→豹→谦→澄→晔→宇→清→宝→宽→典→明→车→能→宏→瑞→倚→拜→世长→恭→祥若→范→箨→安世→忠贞→绍良→庵年→卿→渰→彦→筠生→吕尚
接《山海经》共四十五代，平均每代37.11年。
这段时期，可供参考的资料更少，各地宗谱记载的也都不同。从历史上看，这一阶段是五帝辉煌时期。炎帝世系的人物，仅共工、四岳、伯夷等少数几人，在尧、舜时代分别辅助过鲧、禹治水而被载入史册。特别是伯夷，在舜帝时代辅助大禹治水有功，禹帝即位后，赐伯夷恢复姜姓，并封为吕侯。
所列人名：食我、我食当为食我；臧孙、孙藏当为臧孙；勾龙、句龙当为勾龙；誇父、夸父当为誇父。
宋代郑樵《通志·氏族略序》：“三代之前姓氏分而为二，男子称氏，妇人称姓。……贵者有氏，贱者有名无氏。”那时，“姓”表示母系血统，代表正统。“氏”是各部落之间的区分，王公贵族才可以拥有，而平民、奴隶只能有名不可有氏，更不允许有姓。氏可以随封地、居住地的变迁而更改，姓却是至高无上不容更改。秦汉以后姓、氏合一，隋、唐及至今，氏即指姓。
黄帝政权建立，炎帝部落已非正统，自然就失去了“姜”姓，但炎帝毕竟是太昊伏羲氏的后代，血管里流的是贵族的血，所以炎帝后裔以共工氏、勾龙氏……等所称。
在黄帝时代，炎帝后裔经过几代人的努力，特别是黄帝时代的尧、舜时期，共工、伯夷两代为水官，分别辅鲧、禹治水功高，至伯夷佐大禹治水功成，终于复赐姜姓，并封邑于吕城，世代为侯，后人以吕为氏，进入姜姓吕氏时期。
三、姜太公吕尚至立姓始祖章韅(公元前1027年～前664年。共363年)
◆浙江兰溪渡渎《章氏宗谱》：
太公望→齐候伋→隐→穆鄣子虎(太公三世孙，封於鄣)→靖公(世为齐附庸)→康公→桓公
→平公→厉公→世子伟→隐公→缪公→闵公→懿公→丁公→胡公祥(齐人伐而降之)
│ │
武候→定候 章韅(因兄亡邑，去邑自立章姓)
共十六代，平均每代22.69年。
◆浙江兰溪前阳《章氏宗谱》：
吕望太公→齐候吕及
│
吕隐→靖公→穆鄣子虎(太公三世孙，封於鄣)→康公→桓公→平公→万公→
太子伟→定公→隐公→缪公→闵公→懿公→丁公→胡公祥(齐人伐而降之)
│ │
武候 章韅(因兄亡邑，去邑自立章姓)
共十六代，平均每代22.69年。
◆浙江温州《苍南章氏史志》：
吕尚→丁公(吕级)→乙公(得)(传32侯，至21世康公(贷)于公元前379年为田氏所并)
│
穆公(处)(封於鄣国)→靖公→康公→植公→平公→厉公→太子伟→
定公→隐公→缪公
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闵公→懿公→胡公(祥)(齐人伐而降)→韅公(因失国，去邑为章)
共十二代，平均每代30.25年。
◆浙江温州章均垟《章氏宗谱》：齐太公历五传至桓公→子雍(受桓公封鄣)→王丕(宜公)→让→景武→无终→嘉→宝庆→遵→懋→裁→琦→成子→莫益→邑→瑞立(因被田齐所灭而去邑为章姓)
共二十一代，平均每代17.29年。
这段时期，多来自各地宗谱。惟章均垟与众不同：受封于鄣是“子雍”而非“虎”；去邑为章是“瑞立”而非“韅”；历代人名也完全不同于其他各谱。《苍南章氏史志》记穆公名为“处”而非“虎”，可能是笔误。
所列人名：齐候伋、齐候吕及、丁公吕级，其名当为伋；桓公、植公当为植公；厉公、万公当为厉公。
在查阅各地宗谱资料中，发现对上古时期的一些称谓上显得比较乱。经反复参照比对，找到如下规律，望我族后人在引用此段时期资料时，务必注意，以免别族耻笑。
炎黄时期，统治集团称“部族”或“氏”，如：炎帝部族、黄帝部族；太昊伏羲氏、炎帝神农、黄帝轩辕氏，这里的“氏”既是一个集团的标志，也是一个具体人物的氏号。集团领袖称“帝”，如：炎帝、黄帝、顓頊帝、喾帝、尧帝、舜帝。
夏、商、周及以后，统治集团称“朝”，如：夏朝、商朝、周朝。
夏朝集团领袖称“帝”，如：禹帝。
商、周朝集团领袖称“王”，如：商纣王、周文王、周武王。
夏、商时期的封地称“邑”，封地统治者称“侯”。如：伯夷封邑于吕，故其及以后继位者均称“吕侯”。
周时期的封地称“国”，封地统治者称“公”。如：吕尚封于齐国，号齐太公、吕虎封于鄣国，号穆公，其后继位者均另立新号。“公”在姓名前，表示其位，一国不能有二公，有些族谱在鄣国太子伟后并列二公，肯定有误。“公”在姓名后，是对其人的尊称，凡年长者、有威望者均可加“公”。
战国时期领袖称“王”；秦朝及以后称“皇”，基本取消封地。以后虽有个别封地，其特性相当于现在的自治区，一般在边陲少数民族的驻地，封地头领称“王”。
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