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    是是非非话“标语”

    标语口号是什么时候兴起来的,没有考证过。据说最早的标语是战国时代商鞅搞的:“搬木者,定得50金,言必有信”,那是为了使百姓相信改革举措。明末继东林党而起的复社,为对付依附宦官魏忠贤的阮大铖,在南京用贴标语造舆论掀起驱阮运动;近代,“外争国权,内惩国贼”,曾使“五四”青年热血沸腾;“停止内战,一致对外”的口号喊出了全国人民的心声;解放战争时期,“要和平,反内战;要民主,反独裁;要自由,反迫害”的口号,动员起国民党统治区人民埋葬蒋家王朝。合民意得民心的标语口号确有着无形的巨大力量。

    标语作为意识形态载体,总是要被时代打上烙印。

    近50年来,标语口号却留给人们过多的苦涩记忆。“大跃进”时期,“人有多大胆,地有多高产”,弄得民不聊生,路有饿殍。1958年湖南湘乡在山坡上制作“我为人人,人人为我”标语,每个字占地5亩多,飞机上也能看得一清二楚,一时在全国出尽风头。当时省委书记周小舟批它“劳民伤财”,可不久庐山会议上就成了“彭黄张周”的一条罪状。“史无前例”时期标语口号简直是“空前绝后”,比喇叭口号的音量分贝,比标语用词的狠毒,比标语贴得高低,简直是一场标语的战争。其杀伤力也是“空前绝后”。头天还是大大的好人,一夜过来,满墙都是“打倒”“砸烂”的大标语,转眼便成为阶下囚,进炼狱。那标语给人的感觉就是恐怖。

     
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