所以,针对颜渊的提问,孔子用六个方面点出了这个问题的重点:行夏之时,乘殷之辂,服周之冕,乐则《韶》、《舞》,放郑声,远佞人。
在古代历法中,有夏历、商历和周历之分,但在春秋的孔子时期,则是三历混用,夏历就是现在使用的阴历,因为他合于农业耕作的时令,所以又叫做农历。商历以阴历十二月为正月,较夏历差一月;周历以阴历十一月为正月,较夏历差二月。今仿欧美用阳历,有些类似于周历。但由于中国作为农业大国,所以即使近代政府曾提倡用阳历,但民间依然以用阴历为主。孔子一贯注重民生,主张和谐社会首先要富民裕民,所以他首提推行夏历。
民生国计乃是大事。这体现于人民的吃穿住行当中,所以孔子接着提出了一套使用标准:乘坐殷商的车子,戴周朝的帽子,听《韶》和《舞》一类的音乐。这类似于现在一句顺口溜“人生四大美事”:住美国的房子,娶日本的老婆,找法国的情人,吃中国的菜肴。
车子是春秋时代最主要的交通工具,殷商的车子,多为木质,质朴而简便,非常易于普及,所以孔子认为用这样的代步工具,既有利于提升时间的使用效率,又有利于节俭和实用理念的推广;冕,在古代是身份和地位的象征,周礼有六冕,华贵而不奢靡,行礼仪时穿戴最为合适。因为服饰可以影响一个人的精神面貌,也体现了一个人的审美水平,所以孔子看重它在教化中的作用;乐为心声,能够直达人的内心,潜移默化的影响人的心智,譬如国歌能够催人奋进,而靡靡之音只能让人胡思乱想。所以孔子提出了两种音乐的标准,并以郑国的音乐来做对比,要求禁止郑乐的传播而导以雅正的韶乐。可见,孔子并非是一心复古,他所宣扬的恰恰是整合各个时代、不同国家的精髓为己所用。
可惜的是,前几年流行的所谓CIS(企业形象识别系统),反而是从国外引进的新概念。随着中国企业的发展、成长、成熟,也开始设计企业的服装,聘请专人谱写企业的歌曲,制作企业的旗帜,这一切都是为了营造一种企业文化的氛围,为了化育企业中的每一个成员。
管理企业的最高境界是文化管理,文化管理的核心是营造氛围让企业成员自觉遵守企业秩序,营造氛围的关键是要从人性的角度入手,博取百家之长,吸取别人的优点整合成为适合自己企业的东西。
这大概就是孔子推行礼乐的本意吧!
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