宋美龄逝世半个月，悼念文章铺天盖地，罕见的哀荣显示的是历史的公正 还是健忘？见仁见智，本来不应求同，何况还体现了来之不易的某些宽容。仅 就其中若干问题略抒管见，为有兴趣的读者添点谈助。

　　蒋宋结合再审视

　　蒋宋结合无不看作*婚姻，盖棺论定，究竟如何看待这桩婚事？

　　宋美龄出生在一个富裕的传教士家庭。这个家庭引人注目，是从与孙中山 的特殊关系开始的。其父耀如是孙中山的朋友；大女蔼龄是孙中山“二次革 命”失败后流亡日本期间的秘书，当她找到正在东京基督教青年会工作的孔祥 熙，要结婚了，荐二妹庆龄自代，促成了一桩历时十年的革命婚姻。故事就从 这里开始了。要是美龄不是这个革命新贵家族中的一员，不管她长得如何漂亮 乖巧，蒋总司令如何喜新厌旧，也不一定会抛弃美丽不亚于美龄，而贤惠体贴 则无法比拟的“国民革命”年代的蒋夫人陈洁如女士的。直到20世纪60年代， 蒋介石在给分手已35载的陈洁如的信中仍然一往情深：“曩昔风雨同舟的日子 里，所受照拂，未尝须臾去怀。” 蒋介石抛弃结婚七载年仅21的太太去迎娶三 十岁的宋美龄，显然出自强烈的功利动机。愚见是：说1927年蒋宋联姻是* 婚姻是确切的，但流行的解释却不尽恰当。

　　一个说法是与宋家攀亲可以与美国拉上关系。这不符合事实。任何国家的 外交都是以利益为导向的。没有宋家，蒋氏政府就不能与美国建立密切关系？ 这样的论断不合逻辑，更与历史事实背离。不应忘记，抗日战争前十年，国民 政府固然力争美国的支持、援助，但不是以美国为唯一的依靠。它先是同