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怪兽：被妖魔化的叶名琛 |
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叶名琛是何许人，向有定论，本无需多究。国内有很多材料，包括中学历史课本，都给我们提供了一个狂妄迷信、执拗无能的封建官僚形象。是他在亚罗号事件（1856年）中的处理不善，导致了第二次鸦片战争的爆发。这么说来，叶名琛不仅是丧权辱国的罪魁祸首，而且也使自身落得个客死他乡为人所笑的下场。时人讥嘲他为“六不总督”：“不战不和不守﹔不死不降不走；相臣度量，疆臣抱负，古之所无，今亦罕有。”奉行“六不主义”的叶名琛，在第二次鸦片战争中的表现，看起来十足像一个地地道道的傻瓜。考虑到叶名琛身处封建末世、西方东侵的时期，或许可以给他少许的同情，但除此之外，实在没有必要为这样倒霉的人物浪费什么口舌。
然而，历史总是在它框架性的描写之中掩藏了许多真实的面容。我所说的框架性描写，是指掌控、影响着传播和书写的力量所操纵的历史，这种力量包括政权、某个特定阶层、大众。具体到叶名琛，清帝国及其官僚抛弃了他，入侵者丑化了他，民众嘲讽了他——就这样，一个被妖魔化了的叶名琛进入了历史。
最早对这种妖魔化保持警惕的可能是两名德国人。1857年，侨居英国的马克思撰文发表对亚罗号事件的评论，指出英国借此生事的野心，赞扬两广总督叶名琛在极端蛮横的英侵略者面前极力维护祖国尊严，表现出“心平气和，冷静沉着”的总督风度。其时，另一个德国人特奥多尔·冯塔纳（著名作家，其时的身份是记者）也侨居伦敦，无疑跟马克思一样，正关注着这场事件。次年5月，冯塔纳读到《泰晤士报》上的一篇文章《叶名琛肖像》（该报驻广州特约记者发回的长篇通讯），产生极大兴趣。他把该文译成德文，寄回德国发表。在译文中，他特地写了一个后记，认为这篇通讯“明显地表露了这样的目的，也就
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