其二，建文帝是否逃出南京城也是一个有争议的问题，有不少迹象表明，建文帝在南京城被攻陷已经死于大火。建文帝已死，这两年有关各地发现建文帝墓冢的报道屡见不鲜，前几年还听说过苏州郊区惊现建文帝墓一事，后来证明都是讹传。

　　其三，郑和寻找建文帝缺乏充分的史实依据。《明史·郑和传》虽有记载，但即使《明史》也是处处矛盾，由于建文帝的下落无人知晓，《明史》的编撰者们就根据自己的看法来修正史。因此，一部《明史》中，关于建文帝的记载，有许多自相矛盾的地方。今人认为郑和出使为寻找建文帝的说法，大多依据的是《明史》所载胡濙出访是为寻访建文帝，但胡濙在外密访实际上是为了观察民心向背，与寻找建文帝并无关系。

　　范教授对“耀兵异域”说也持有异议。他说，靖难成功后，明朝有一个是否像朱元璋时被周邻各国承认或拥戴的问题，而自洪武末年以后海外很多国家长期并不来贡，不利于明朝发展对外关系，明成祖期待形成万国来朝的盛况；当时明朝的周边环境也不太安稳，海盗猖獗，海道不靖，不利于明朝将重点防护放在对付北元残余势力的大战略。在这种情形下，明成祖派遣郑和出使，剿灭海盗势力，清除不安定因素，宣布明朝已经“咸与维新”，封赏周邻各国，扶正祛邪，发展与各国的友好往来，欢迎各国前往明朝观赏进贡。这就不能说郑和到海外各国是为了“耀兵异域”。因为这与日后的西方殖民航海势力有着本质区别。

　　范教授还透露，近年来海内外探索郑和下西洋原因的角度有所改变，认为郑和下西洋的使命随时间的推移而有所不同。郑和第一次出使是为了安抚邻近小国，减轻异族异国对中国的侵扰压力，以后几次主要为了发展对外关系，促进明朝与周边各国的正常友好往来。