相声更是江湖上的一支，有着与生俱来的帮派性。如果不加入某一帮派、某一阵营，在江湖上就无法立足，就无法用相声挣钱吃饭。

　　相声“进门户”忌“跳门”

　　相声界的师徒关系，更近于“学徒”而较远于“师生”。过去相声艺人收徒，和铺面买卖招收学徒近似。不要学费，负责徒弟的食宿，要求徒弟为师父打长工、干杂活三年零一节等。相声对学徒还有更苛刻的要求：一是出师后一年的收入要归老师，有的还规定徒弟有义务赡养师父一生；第二是如果半途不学，还要包赔老师饭钱等损失。

　　这种苛刻的要求是出于对为师者的保护。相声行业出人才不容易，不像一般店铺招收学徒，就算学徒什么都不会，只当长工、伙计使唤也值了——对掌柜的来说，无非是多加个床板、多加双筷子。但相声艺人大多是下层人民，多一个人吃饭也是笔不小的花费。出去撂地卖艺挣钱，一个人就要顶一个人的事，而相声的习学困难又使得学徒的头一两年不可能挣到什么钱，一旦徒弟学成又会有教会徒弟饿死师父的事发生，所以只能在合同上加这么一条。

　　旧社会大部分老艺人都经历过这种学徒期，他们年长后，又这样招收过徒弟。

　　当然，也会有很多特例。相声演员苏文茂就说过：“本来一般的字据还有‘为师父效力半年’的内容，我师父说不用效力了，出师后搞个谢师会就行了。”但他的字据写的不是三年零一节，而是五年。

　　相声是一门繁难的艺术，老师如果不尽心指点，徒弟很难学成。从这个角度说，它的师徒关系又和“师生”关系近了一些。

　　相声更是江湖上的一支，有着与生俱来的帮派性。如果不加入某一帮派、某一阵营，在江湖上就无法立足，就无法用相声挣钱吃饭。相声的拜师，不但是学习，更标志着该学员加入了师父归属的宗派。从