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情痴抱恨之陆小曼 |
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甚至是今天，却还有不少人连一丝虚假的“人情”都没有留给陆小曼，留给她的似乎只有挞伐，这不能不让人感到沉痛。
徐、陆姻缘发人深思之处在于，引出后来者对人类个体生命价值的思考。历史的真实往往以人类个体生命历史的真实为基点，但是今人却总是忽略、忽视个体生命的价值，特别是对一些已经盖棺定论人物的历史不屑一顾。而这些具有反讽意味的嘲弄，不仅是个人的悲剧，更是时代的悲剧。漠视个体生命价值的存在，忽略个体生命历史的真实性，是我们这个时代的大悲哀！自古及今，人们的择偶标准在不断变化，而围城中外之人又并不都那么纯洁，婚姻的功利性在所难免。但你若是仔细捧读《陆小曼诗文》，细细品味她怀念徐志摩的文章意蕴，“断肠人琴感未消，此心久已寄云峤，年来更识荒寒味，写到湖山总寂寥。”露水夫妻恐怕难有这样的真情流露吧？再看看当时知情人的回忆，刘海粟先生一代名家，是徐、陆的挚友，也是那个时代一个“惊世骇俗”的人物，也许正是有此同点，才会对徐、陆的结合有感而发，多有回护。其语如重剑，刺破重重流言，寒气直逼长舌之人。海粟先生不平则鸣，对当时一些所谓“文人”、“雅士”的卫道士嘴脸给予揭破。其“可敬可爱的陆小曼，当年就是在那些自以为反封建实际上封建得可以得文人雅士们唾沫中遭际不幸的”之语，又表明海粟先生深深的幽怨。
“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”，徐、陆的婚恋不可能没有一点缺憾。但话说回来，“小曼的品质，是无可指责的。志摩去世之后，悔恨不迭，悲痛欲绝，此后终生素服，不施粉黛。这对于一个只有28岁，受过现代文明陶冶的-来说，其节操无论在当时还是后世，都是少有人能比并的”（韩石山语）。一个现实的人，很难对以往的人事做出准确的评说，何况物是人非，简单的是与非，简单的评判，均难免不失真。对于陆小曼的评说，无论后世之定论，还是当时之公论，今天的人们究竟如何看待，这是应引人深思的。
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