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朱熹与陆游 |
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禁，这就是有名的“庆元党禁”。遭受株连、打击的共有五十九人。一些立场不坚定的人，纷纷与朱熹断绝关系，但陆游始终如一地与朱熹保持密切的关系，诗书往还不断。这一年冬天，朱熹寄纸被给陆游御寒，陆游作《谢朱元晦寄纸被》二首答谢诗。
木枕藜床席见经，卧看飘雪入窗棂。
布衾纸被元相似，只欠高人为作铭。
纸被围身度雪天，白于孤腋软于锦。
放翁用处君知否，绝胜蒲团夜坐禅。
庆元五年（公元1199年）五月，朱熹的高足方士繇病死，陆游在为他作的墓志铭中写道：“……闻侍讲朱公元晦倡道学于建安，往从之，朱公之徒百千人，……因徙高从之崇安五夫籍溪之上，所以熏陶器质，涵养德业，磨袭浸渍，以至于广大高明者。”
陆游在墓志铭中对朱熹的道家思想作了很高的评价。后来，被罢官闲居在家的陆游听说朱熹在武夷山兴修的“武夷精舍”竣工，特地寄赠贺诗来。其中一首云：
先生结庐绿岩边，读《易》悬知屡绝编。
不用采芝警世谷，恐人谤道是神仙。
同样，朱熹也十分同情-上不得志的陆游。庆元五年五月，朝廷准备起用陆游入朝任史官，但又遭到反道家当权者的忌馋阴挠而闲置，朱熹闻悉后，十分愤懑。同时对陆游感叹中原沦陷，士大夫苟安江左表示“窃亦深有感焉。”朱熹的弟子严士敦赴剡中为官，临行前，朱熹要他去拜望陆游，特赠诗云：
平日生涯一短篷，只今回首画图中。
平章个里无穷事，要见三山老放翁。
朱熹不仅赞赏陆游的爱国主义思想，也对他的诗歌推崇备至，“放翁老笔愈健，在今当推为第一流。”朱熹与陆游不仅在-上志同道合，亦在文学上相互沟通，朱熹认为人只有充养正气，文才有健骨。陆游也认为“谁能养气塞天地，吐出自足成虹霓”，因此，后人洪亮吉曾说：“南宋之文，朱仲晦大家也；南宋之诗，陆务观大家也。”
庆元六年（公元1200年）三月，朱熹病逝于建阳考亭。年届七十六高龄的陆游，无法前来凭吊，但他给朱熹、祭文中，充分表达了他对朱熹的深切思念和极高的评价。祭文曰：
“某有捐百身起九原之心，有倾长河注东海之泪，路修齿髦，神往形留，公殁不亡，尚期来享。”
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