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荒*至极的人间魔王洪秀全 |
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太平天国运动从兴起到衰亡，其速度之快和时间的短促，是历史上罕见的，这场狂飙式的运动，在中国大陆经年的教育中一直是予以褒扬乃至讴歌的，原因便是这场运动的初因是一场农民起义，然而随着历史真相在光芒的笼罩下渐浮渐现，却是一场与历次的残暴与独权思潮的农民起义没有任何的本质区别，在农民起义的领袖中，所成功或不成功者都要利用其手中握有的极权来使自己更加神圣与享乐，其荒*残暴的程度绝对盛于他们所要起义对抗的那个封建王朝，洪秀全做为太平天国的领袖，在最初的起义带领的光彩口号与攻城掠地之后，所获得了大清王朝的半壁江山，便安于在天京极其享乐自己的荒*到无度的生活，甚至在进行太平天国运动的初期，其便坐拥数个年轻美貌的女子。
太平天国的领袖人物洪秀全，从1843年6月创立拜上帝教起，即以“天下多男子全是兄弟之辈，天下多女子尽是姊妹之群”的平等思想作号召，广泛发动群众特别是农村贫困劳动妇女参加，在拜上帝教主要发源地广西桂平县鹏隘山区曾经涌现出以杨云娇为首的许多妇女积极分子，与启蒙者冯云山并肩活动，流传有“男学冯云山，女学杨云娇”的民谣。金田起义时有一首民谣形容妇女参加运动的盛况：“姊妹亲，同个房睡共口针，如今姐随洪杨去，妹也跟随一路行！”
在胜利中，以天王洪秀全为首的领导集团满足于半壁江山到手，认为大局已定，要关门当太平天子，把同打江山的妇女转为供自己*乐。在攻克南京前17天，天王即从芜湖江面龙舟上突然颁发一道严分男女界限的诏令：“女理内事，外事非宜所闻”。并用四个“斩不赦”限制身边妇女与外界联系。攻克南京后入城时，跟随天王的妇女都
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