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司马迁 |
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判精神和强烈的人民性，大胆揭露历代统治者的荒-残暴，无情讽剌刘邦的狡诈和无赖，鞭挞他杀戮功臣的罪行，揭露汉武帝的穷兵黩武、奢侈迷信、残忍凶暴，纵容酷吏肆意屠-民和官吏的暴行，展现出官逼民反的黑暗现实；因而他同情人民对暴政的反抗，赞扬游侠、剌客的济困扶危、舍身抗暴的侠义精神，热情歌颂农民起义的正义性，把陈涉列为世家，尊项羽于本纪；尽情讴歌爱国英雄，写蔺相如廷叱秦王而义让廉颇，信陵君求贤访士以存魏救赵，李广身经七十余战威震匈奴，屈原忠贞殉国与日月争辉。他还为上流社会所不齿的医、卜、俳优之类人物立传。他这种尊重历史本来面目的“考信”态度和“不虚美，不隐恶”，秉笔直书的“实录”精神，遭到封建正统文人的同声谴责。班固等即指斥其“是非颇谬于圣人”，王允更视《史记》为“谤书”，足见其思想远远超越时代水平。但以崇道尊儒为主导思想的司马迁不能正确理解法家的变法主张是适应时代要求，推动了历史发展，至以酷吏视之，如对商鞅、吴起、韩非等都评之为“刻暴少恩”；《史记》中还有天道循环、五德终始等唯心思想，这些都是他思想上的偏见和局限。同时《史记》记载三千多年的历史，所据史料浩繁庞杂，所以书中所记史事、人物、时间等也有舛错和彼此抵牾之处。《史记》在文学史上开创了传纪文学，塑造出鲜明生动的历史人物群象。如叱咤风云的项羽、机智文雅的张良、粗中有细的樊哙、老谋深算的范增、礼贤下士的信陵君、公而忘私的蔺相如、忠贞不渝的屈原、英勇无敌的李广，都给人难以磨灭的印象。作者善于在激烈的矛盾斗争和细节琐事中刻画人物的鲜明形象和性格特征。如从鸿门宴上错综复杂的斗争场面和陈涉垄上喟叹的细节当中，人物性格得到鲜明突出的体现。人物对话的个性化也是作者塑造人物和运用语言的一大特色，使人闻其言如见其人。选材组材以至语言风格变化多端，因人而异，随事而变。如《廉蔺列传》选取三件典型事例，《魏公子列传》则以迎侯生为中心；《鸿门宴》以简劲明快的语言写剑拔弩张之势，《屈原列传》则以低回婉转的笔调抒发抑郁惋叹之情。总之，《史记》调动了各种艺术手段塑造人物，通过众多历史人物的生动形象展现出各个历史时期的巨幅画卷，成为我国文学史上一座不朽的丰碑，在世界文学史上也占有崇高地位，司马迁也是世界文学史上的一位巨人。因此我国后世文人学者无不奉《史记》为楷模，小说戏曲更多从中选取题材，至今不衰。故鲁迅誉之为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。（《汉文学史纲要》）《史记》既为“谤书”，为封建统治者所不容，汉武帝阅后怒删景帝、武帝二纪，以后乃有十篇残缺，西汉博士褚少孙等曾为之补写。今本以中华书局点校本（包括“三家注”）便于阅读，今人王伯祥《史记选》（人民文学出版社版）选二十篇，校释颇详。又近人王国维《太史公行年考》、清梁玉绳《史记志疑》、日本泷川资言《史记会注考证》等可供研究参考。司马迁其他著作流传至今的尚有《悲士不遇赋》和《报任安书》，是了解研究司马迁和他写作《史记》思想的重要资料。
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