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世纪供养 |
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张大千那回与江紫宸比诗，输掉了祖上旧藏王羲之的《曹娥碑》。十年后，母亲病重，对大千说想看一看《曹娥碑》，大千推说放在苏州了。老母亲要他去苏州拿来。《曹娥碑》已被江氏卖掉，大千回到苏州，度日如年。恰巧叶恭绰来访，知道了大千的心事，大笑，说《曹娥碑》正在他的手里。大千诺以重金买回，或借来给母亲观后奉还，岂料，叶恭绰说，这原是张家祖上旧藏，太夫人又在病中，愿以原物归还，不取分文。张大千事后对人说：“恭绰风概，不但今人所无，求之古人，亦所未闻。”
潘达于十九岁丧夫，家中只剩祖父、祖母和她三人。然而就是这个弱女子，兵荒马乱之中，经历日寇七番洗劫，保住家藏西周的克盂二鼎。潘达于说，当年她只是记得祖父说，克鼎是祖上潘祖荫得自天津柯氏，盂鼎原是左宗棠所赠，是为了报答潘祖荫当年营救之恩。她说，这两件宝物外国人也知道在我家，曾提出用六百两黄金外加洋房交换二鼎，因此她更加感觉到了二鼎的重要。新中国成立后，二鼎由潘达于捐献给了国家。
现在大家都在说收藏家，谁算得上收藏家呢?我看叶恭绰、潘达于便是。
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新闸路上原有一座小校经阁，主人是刘晦之。他是个读书人，当年郭沫若东渡日本，生活困窘，学问更是做不成。刘晦之把自己历年收集的龟甲骨片，请人拓出文字，集为《书契丛编》，分装成二十册，托人亲手交给了郭沫若，之后便有了郭沫若的在甲骨文史上具有历史意义的《殷契萃编》。在该书的序中，郭写道，“此均赖刘氏搜集椎拓之力，得以幸存，余仅坐享其成名，自无待论。”
陈梦家二十岁那年，编了著名的《新月诗选》，之后又成考古学家，尤其为人熟知的是他对明代家具的赏藏。一九八五年，王世襄著录了他著名的《明式家具珍赏》一书，其中三十八
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