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中国的史学“巨匠”——司马光 |
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,修改润色,写成定稿。其中是非予夺,一出于光。 《通鉴》是一部编年体的通史,按时间先后叙次史事,往往用追叙和终言的手法,说明各种史事的前因后果,容易使人得到系统而明晰的印象。它的内容以-、军事的史实为主,借以展示历代君臣治乱、成败、安危之迹,作为历史的借鉴。经济、文化方面记载较少。但书中在叙述历代统治阶级活动的同时,也叙述了被压迫人民和被压迫民族的生活与斗争。 《通鉴》因司马光一人精心定稿,统一修辞,故文字优美,叙事生动,且有相当高的文学价值,历来与《史记》并列为中国古代之史家绝笔。 《通鉴》于叙事外,还选录了前人的史论97篇,又以“臣光曰”的形式,撰写了史论118篇,比较集中地反映了作者的-、历史观点。 《通鉴》为历代所推崇。《四库存提要》评论说:“其书网罗宏富,体大精深,为前古之所未有。”以至胡三省认为“谈《通鉴》才,如饮河之鼠,各充其量而已。” 《通鉴》的出现大大促进了编年体史籍的写作。在它的影响下,后世出现了许多同类的著作。 哲宗即位后,太皇太后高氏听政,召司马光为门下侍郎,进尚书左仆射,成为反对变法的领袖人物。他任相不到一年,尽罢新法。元祐元(1086年)病死,赠太师、温国公,谥文正。司马光学识渊博,史学之外,音乐、律历、天文、书数,无所不通。但不喜释、老之学,他说:“其微言不能出吾书,其诞吾不信也。”生平著作甚多,主要有史学巨著《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。《宋史》卷336有传。
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