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史学大师陈寅恪怎么看曹操 |
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道南正脉
——兼论曹操的制度创新
1959年2月，郭沫若借创作历史剧《蔡文姬》提出了重新全面评价曹操历史功绩的观点，此为该年全国学界热衷于替曹操翻案之滥觞1。郭氏“拨乱反正”、“翻案” 之遗风流披学界，以致群起竞相仿效，愈演愈烈，至今不衰。而这种翻案风的流弊，则大多是“言不及义，好行小慧”，“语不惊人誓不休”，固然不免会败坏史学之精神。有人专替历史罪人翻案，譬如隋炀帝、汪精卫，评价他们功大于过；有人常以打倒英雄人物为能事，否定其历史功绩。某些翻案文章的作者，或能名噪一时，但终将会被后人当作小丑而钉上耻辱柱的。
曹操头上的奸臣 “高帽子”被摘掉，并被现代学术界尊为一代枭雄，首先还得归功于陈寅恪先生。1956年，《中山大学学报》第3期，刊登有陈寅恪先生《书世说新语文学类钟会撰四本论始毕条后》2一文，早就一反前人陈说，表彰曹操为“旷世之枭杰”，远在郭沫若之前。
旧史家尊刘汉为“正统”，因曹魏革汉鼎，取而代之，属于“篡”位，是“大逆不道”。曹操逝世后，儿子曹丕做了皇帝，父因子贵，于是被追封武帝。又因曹魏践阼日短，还来不及包装自身政权的 “正统”性，即被司马氏晋所取代，所以后世诅骂曹魏的人遍地皆是，不足为怪。
汉代末年，*腐败，体制崩溃，社会失序，民不聊生，动乱不断，盗贼蜂起。是什么原因使得汉朝体制失去鲜活的生机呢？说到底，是制度创新滞后，跟不上时代形势，即汉代察举制度已经失去了更新体制的能力，沦丧为既得利益集团把持
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