|
|
|
 |
近年来晚清*史研究新趋向 |
 |
|
|
李细珠
晚清*史向来是中国近代史研究的重点内容，经过20世纪的风雨历程，业已发展成为一个相对独立而成熟的分支学科。新世纪以来，随着近代史研究的重心逐渐下移与社会文化史等新学科的勃兴，晚清*史的研究逐渐有所冷落。同时，又因为晚清*史研究已相对成熟而起点较高，要想取得突破性进展实属不易。本文拟对近年来晚清*史研究的最新进展略做述评，以就教于学界同仁。
一、革命史研究的持续与拓展
太平天国运动、义和团运动与辛亥革命运动，曾经以“三次革命高潮”为名，不仅是晚清*史而同时也是中国近代史研究的核心内容。近年来，随着研究范式的转换与研究方法的更新，关于太平天国、义和团与辛亥革命的研究，也在逐渐由*史向社会史、文化史等研究领域渗透与扩展，为认识这些重要的*事件提供了新的视角。
太平天国史研究虽然已成冷门，但仍然有一些具体的考证性研究成果值得注意。夏春涛《“拜上帝会”说辨正》考证太平天国运动兴起之初冯云山所创建的宗教组织名称是“上帝会”，而不是“拜上帝会”。王国平《〈天朝田亩制度〉新议》通过多方面考察认为，所谓“平均分配土地”其实是对《天朝田亩制度》的误解。欧阳跃峰的《“圣库制度”考辨》，认为太平天国的生活必需品供给方式不应称为“圣库制度”，用国库来解释圣库是不妥的。
与太平天国运动相关的捻军史的
< 1 > < 2 > |
|
|
|
