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历史的细节真相 |
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部族在关外的风土人情及战争等事，均有诋毁清朝祖先的嫌疑，都予以销毁……
由对《四库全书》修纂和禁毁，我们很容易就会联想到当时的文字狱。当西方各国大兴思想解放的时候，清朝却正以荒诞的推理，判定一批知识分子的思想文字有罪，并处以重刑，罪及亲友，在思想文化领域里造成了严重后果。由于罪与非罪的界限不清，取证又是捕风捉影，以至人人自危，避祸惟恐不及。读书人的智慧和才华，被禁锢在小而又小的牢笼里。在这种极端沉闷的社会环境下，人们不能理智地去思考问题，不敢就任何-问题做出自己的判断，不敢在任何场合公开发表自己的-见解。谈吐著述，远离现实，或潜心于考据，或诚惶诚恐地做些颂扬君上圣哲的文字。“避席畏闻文字狱，著书皆为稻粱谋”。思想控制之严，在中国历史上是罕见的。
此时西方各国一大批划时代的-学说和经济学说已经纷纷涌现。他们以自己的学说，建立了代表资产阶级利益的经济理论体系，确立了资产阶级-制度的基本原则。而这时的中国，仍在沿袭八股取士制度。作为儒家经典的《四书》、《五经》，是科举必考的内容。科举制度造成知识分子非孔孟之书不读，并以孔孟之是非为是非，以孔孟的思想代替自己的思想，不能有任何独立思考。中国的知识阶层和官僚队伍，是由那些背诵儒家经典和擅长八股文、试帖诗的人组成的。陈腐的意识形态，狭隘的精神生活，畸形的知识结构，使他们不能睁开眼睛看世界。他们还自以为数十年的寒窗苦读，已经充分掌握了治国平天下的本领，不需要用新的思想和新的知识充实自己。
真实情况又如何？诚如清末的左宗棠所说“人操舟而我结筏”，中西方的差距是显而易见的。可以说，清朝固步自封、夜郎自大的心态在英国使臣马戛尔尼初次来华觐见乾隆时便已表现得淋漓尽致。马戛尔尼原希望与清朝建立友好关系，发展其商业“利益”，比如出口呢绒、纱罗、钟表等到中国，更甚者，他对英国马车在中国的市场很是看好，称“将来英国马车在中国将是一大宗商品”。但由于中、英传统文化之不同，生活方式之互异，因而导致彼此观念的冲突，而最显著的冲突则为礼仪与贸易问题。而此冲突的扩大与结果，则为四十余年后的中、英鸦片战争。
以史鉴今，我们自然能从中受益，这也是作者所期许的，“以文字和图像，拼出历史的真相，从真相中获得启发与教训”。
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