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顾炎武与徐乾学 |
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官的徐乾学弟兄，也很少走动。有一次，徐乾学坚邀舅舅到家中做客，他无奈的去了，但拒绝饮宴，以表示不食清禄之义。不过他对徐氏弟兄的态度是有区别的。小外甥徐元文是顺治状元，官至文华殿大学士，人品口碑尚好，所以顾炎武曾勖勉徐元文说：“有体国经野之心，而后可以登山临水；有济世安民之略，而后可以考古论今。”这是顾炎武的一生抱负，期望小外甥能深体此意。但对大外甥徐乾学则疏远得很，甚至很有点鄙弃之意。徐乾学是康熙进士，官至刑部尚书，藏书甚富，有《传是楼书目》行世，名气比元文为大，但人品欠佳，热衷利禄，阿谀权贵。在清人杂著中时有所记。乾嘉时学者姚元之在其所著《竹叶亭杂记》卷四中曾记有徐乾学以家刻本《通志堂经解》，署权臣明珠之子纳兰成德（——作纳兰性德字容若）之名行世一事。记云：
《通志堂经解》，纳兰成德容若校刊。实则昆山徐健庵家刊本也。高庙有“成德借名，徐乾学逢迎权贵”之旨。成为明珠之子，徐以其家所藏经解之书，荟而付梓，镌成名，携版赠之，序中绝不一语及徐氏也。
此段文字简短而有深意，容若一代词宗，竟然坐受虚谀，自污清名；健庵得“携”、“赠”二字及序中不及徐氏一语之讥评，足见巧宦便佞；乾隆不失察察，直揭其隐，别有雅趣；元之秉笔直书，不愧桐城名笔；丑闻既达天听，群僚焉得无闻；徐乾学如此行径，无怪舅氏不齿其人。
乾隆时诗人董潮有记耳目见闻之书《东皋杂钞》，曾记及徐乾学罢官后急乞召还之丑态云：
昆山徐健庵司寇归田后，重谋起故官。事已效，俟诏命至即行，计重阳前数日必到。偶以他故稽迟，司寇日挟门客数人，登洞庭东山饮酒俟召，随以劳顿停滞得疾。比诏至，殁已数日矣。
徐乾学觊觎禄位，急切丑态，令人作呕。贪心未酬身先死，致使九泉蒙羞，后世讪笑。此不得不赞亭林之独具卓识，此甥固不肖也！
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