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对科举缺乏尊重是民族的悲哀 |
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厦门大学教育学院教授 刘海峰
被妖魔化的科举
自光绪三十一年八月四日（1905年9月2日），清朝政府发表上谕宣布停废科举，至今已整整一个世纪了。一百年来，中国人对科举的看法多数是否定的，在有的人眼中，科举甚至成为罪大恶极的东西。由于已经形成了思维定势，许多人对科举的认识遵行这样的逻辑：因为科举制很坏，所以才会被废除；因为科举制被废，所以科举制肯定很坏。然而，这是不符合历史实际的。在科举制百年祭的当口，我们有必要重新审视科举的是非功过。
科举取士利弊兼具，且影响重大而复杂，向来是传统社会关注和议论的热点问题，赞美者与批评者都很多。但现代人在对待科举的态度上，存在着一种简单片面地划分历史人物进步与否的办法，凡是批评科举的则说明其进步而受到肯定，若说科举好话则属于落后人物。同一个人的不同言论若是反科举的，则是进步的、有见识的，若是肯定科举的言论，则属于落后的、没有批判精神的。而且多数论著往往有意无意中省略肯定科举的人物和言论。这已形成了简单化的科举制评价套路，或者说一种八股式的评价模式。其中部分原因是受清末废科举时过激言论的影响，而清末士人批判科举却有以偏概全之嫌。
科举是自由竞争的取才工具
其实，不是科举本身太坏，而是人们对科举的印象太坏。不是科举制度太坏，而是人们对其了解太少而误解太多。经过一百年来的宣传灌输，人们对科举的坏印象已根深蒂固，并大大偏离了科举制本身，与历史实际产生了相当的距离和偏差。现在，这种偏差已经到了应该加以矫正的时候了。
例如，过去常说科举制
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