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    论历史上的“德治”与“刑治”
    王子今


        内容提要


        在中国古代社会，“德治”与“刑治”既是最具中国文化特色的*理念，也是历代*实践中相辅相成的两个侧面。 

        在春秋战国时期，虽然儒家崇“德”，法家重“刑”，但“为政以德”仍是不同学派共同高举的*文化旗帜。不同时代不同人物对“德治”与“刑治”的不同主张与不同选择，既丰富了中国传统*学说，又对*生活的活跃和*思想的成熟具有积极意义。 

        考察中国传统社会*运作的实际，可知“德刑并用”是历代统治者最常用的统治方式，但值得注意的是，历史上的“暴政”往往要以“德治”包装，而在王道主义的口号下又往往兜售“刑治”的货色。最重要的是，“德治”也好，“刑治”也罢，被治的都是老百姓。 

        “德治”和“刑治”，是中国古代*管理形式的两个侧面。在行政实践中，究竟应当以“德治”为主还是以“刑治”为主，历来存在分歧。事实上，比较高明的*家在施政中往往兼用“德”、“刑”两手，这也是中国传统*文化的一个突出特色。 

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