用户名： 密码：
    设为首页 | 加入收藏
| 网站首页 | 中国历史 | 世界历史 | 历史名人 | 教案试题 | 历史故事 | 考古发现 | 历史景点 |
相关文章    
首页>>历史名人 >>名人杂谈
  • 从专制说到告讦

  • 朝代与中国的国家概念

  • 黄宗羲定律与农村税赋

  • 陈寅恪为什么不治清史

  • 没有自己民族服装的民族

  • 汉口模式与中国早期现代化

  • 创新史书体裁　体现时代精神 清史编纂体裁体例学术座谈会综述

  • 前后七子文学运动与明中晚期社会转型

  • 近年来清代*史研究述评

  • 论史学的求真与经世

    		•
    最新热门    
    		 
    中国古代有民主主义思想吗
    张分田


        中国古代是否有民主主义思想，学术界对此众说纷纭。我认为，“中国古代有民主主义思想”一说，是站不住脚的。

        其一，“中国古代曾经有过民主制度”这一判断很牵强。

        许多学者认为中国古代曾经有过民主制度，如钱穆的中国古代没有君主专制说、梁启超的周代贵族共和说、林志纯的先秦“城市国家”说、侯外庐的春秋战国“相对民主制度”说等。有民主制度也就有民主思想，因此这些学者都在不同程度上将当时的一些思想与民权、共和挂钩。另外，许多学者强调先秦贵族*对王权的制约，但他们忽略了一个更重要的事实，即这些贵族都“有国有家”，也属于专制君主。与此相应，“君无贰命”是公认的、通行的社会*准则。因此，当时的制度及其价值体系只能判定为专制主义。而没有民主制度自然也就没有与之互为表里的民主主义思想体系。这种见解更符合历史事实。

        其二，“原始儒学”中的民本论不宜高估。

        现代新儒家极力把“原始儒学”与秦汉以后的儒学割裂开来。他们赞扬孔孟之道“有最高民主精神”，认为后世官学化的儒学，阉割了孔孟思想的精髓。其实，孔孟之道与封建统治思想的基本思路并没有根
    < 1 >   < 2 > 

      

    		 
      | 设为首页 | 加入收藏 | 联系我们 | 友情链接 | 版权申明 |  
    Copyright 2006-2007 © www.lsqn.cn All rights reserved
    历史千年 版权所有