用户名: 密码:
    设为首页 | 加入收藏
| 网站首页 | 中国历史 | 世界历史 | 历史名人 | 教案试题 | 历史故事 | 考古发现 | 历史景点 |
相关文章    
首页>>历史名人 >>名人杂谈
  • 高句丽与中国
  • 论唐代中外僧侣的海上求法热潮
  • 黄宗羲定律与农村税赋
  • 陈寅恪为什么不治清史
  • 没有自己民族服装的民族
  • 中国古代有民主主义思想吗
  • 《大分岔》与中国历史重估
  • 谈谈史学翻案文章
  • 毛泽东的祖籍问题该到此为止了
  • 探清中华文明源头曙光 学者评眉县青铜器
  • 最新热门    
     
    论历史上的宗教及其文化的相适应

    黄夏年


        宗教及其文化是我国传统文化组成部分之一,历史上一直影响着人们的精神生活。在漫长的历史长河中,构成我国宗教文化的有佛教文化、道教文化、伊斯兰教文化、基督教文化(含天主教文化)和少数民族地区的原始宗教文化,如萨满教文化等等,诸多的宗教文化多姿多彩,林林总总,成为中国传统文化的一道亮丽的风景线。
        宗教及其文化之所以能成为一道亮丽的风景线,皆是因为它们生活于人民中间,这是其存在的理由。千百年来,宗教及其文化以其特有的形态和面貌,始终随顺着社会的脉博而前进。这种“随顺社会”就是我们今天所说的“调适”或“适应”。历史上中国的宗教曾经出现过不少,但是有的宗教却没有能留存下来,如祆教、摩尼教、景教等等,究其原因,都是因为它们未能跟上时代的步伐,如景教在唐代曾经达到“寺满百城,法流十道”的辉煌时期,但是随着唐武宗的灭佛活动,景教很快就消亡了,所以对中国传统宗教来说,“适应”是其生命线,是其发展的根本保证。
        近年来出现的*事件值得我们深思。*之类的邪教之所以能够猖厥一时,有一个重要的原因就是其歪理邪说涉及了一些时代和社会的问题。回顾历史,中国传统宗教在近代一直没有振兴,除了理论没有发展之外,还是因为它对社会的参与和关心不够,而外来的基督教、天主教之所以能有一
    < 1 >   < 2

      

     
      | 设为首页 | 加入收藏 | 联系我们 | 友情链接 | 版权申明 |  
    Copyright 2006-2007 © www.lsqn.cn All rights reserved
    历史千年 版权所有