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“贞元醉汉”和“贞元朝士之感”补说 |
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蒋 寅
客岁曾因徐晋如论钱仲联贬陈寅恪诗作的问题，作《世间文字慎嗤点》（《中国图书商报》2001.11.15）一文，辨析钱先生《选堂诗词集序》中“贞元朝士”的含义。徐文以为：“钱仲联所云‘猥托贞元朝士之感者’，应是指陈寅恪的《广雅堂诗集有咏海王村句云‘曾闻醉汉称祥瑞，何况千秋翰墨林’昨闻客言琉璃厂书肆之业旧书者悉改业新书矣》：‘迂叟当年感慨深，贞元醉汉托微吟。而今举国皆沉醉，何处千秋翰墨林。’贞元是唐德宗李适的年号，贞元醉汉典出《旧唐书·卢群传》，卢群醉后当筵作歌，曰：‘祥瑞不在凤凰麒麟，太平须得边将忠臣。卫霍真诚奉主，貔虎十万一身。江河潜注息浪，蛮貊款塞无尘。但得百僚师长肝胆，不用三军罗绮金银。’所谓的贞元朝士之感，其实是士大夫阶层敏锐地感觉到唐王朝由全盛走向衰亡所发出的凄苦之音。”我指出钱序“贞元朝士”用刘禹锡《听旧宫中乐人穆氏唱歌》“休唱贞元供奉曲，当时朝士已无多”之意，乃是过来之人对物是人非的感触，与“贞元醉汉”决非一回事。此义既明，便未再深究“贞元醉汉”的问题。
文章发表后，有友人同我讨论陈寅恪诗的含义，以为徐文解陈诗本身不错。后又见黄裳先生著文，以为钱仲联先生论“寒柳诗多类殷顽和猥托贞元朝士之感，说的其实是同一意思，就是说陈寅恪似乎是两代‘遗民’，既是前清、又是蒋家王朝的‘遗民’。这正是寒柳诗一直不为人
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