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《楚简老子辨析》“五论”的创见 |
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再比较可能假借的字。（2）五比法——与简本《老子》上下文比，与同墓其他楚简比，与其他楚文字比，与其他简帛古文字比，与《说文》比。（3）五验法——验之历史大背景，验之史实，验之道家思想，验之先秦文献，更要验之是否符合作为史官的进言对象。这样就能基本上准确无误地释读简、帛本的每一个假借字，使讹误减少到最小程度。这些是该书最富特色的创见。
4、审定《老子》分章，使《老子》正形完全可能论。帛书《老子》证明今本《老子》是变形的：篇次颠倒，章序错乱，同时其甲本残留的19个分章圆点和13个可能是分章的符号，虽然证明今本《老子》多数章分章正确，但也有四分之一的章分章是错的，它招致文字妄增妄删妄改与误解。楚简《老子》的分章符号大大多于帛本，约四十个章的文字就有28个方形、异形、空格分章符号。加之其他简、帛文献的分章符号，完全可以考订出帛、今本《老子》的分章哪些是对的，哪些是错的。如果今本《老子》的篇次、分章、章序不便与不能去触动它，那么考订出正形的帛书《老子》，即篇次正、分章对，章序顺的帛本《老子》是完全可能与可行的。
5、重释《老子》其书论。流传年代越古，传抄次数愈多，讹误出现的机会愈多。楚简《老子》是迄今时代最古，手迹最真，传抄年代与次数最少，因而失真最少，最逼近祖本的“六最本”。从比较简、帛、今本的文字与结构布局看《老子》，非作于一人，成于一时。简本可谓形成期战国本，帛本则为成形期秦汉本，今本则是汉晋唐宋本，它虽属成形期《老子》，但已变形：篇名不实、篇次颠倒、四分之一分章有违古意，章序错乱。该成果认为应根据楚简《老子》校正帛本《老子》，再根据简、帛本重新诠释《老子》，为其正名（今本篇名不实）、正形、正秩、正义，为海内外提供一本讹误最少，最逼近祖本的《老子》，已是势在必行的事了。
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