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清朝汉学对当今史学的一点启示 |
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符号
清朝汉学又称乾嘉朴学，对中国古代的经典与汉字、汉语的研究继往开来，成绩卓著。对于清朝汉学兴起的原因历来有很多解释，其中在学术上最站不住脚的一种观点称，清朝思想统治严厉，学者们为了回避敏感的*问题，转而用心于学术研究。这样的解释容易说服经历过希特勒、斯大林和文化大革命的人们，却没有太多的讨论价值。
理学发展对经学研究提出的要求余英时曾经写过一篇题为《从宋明儒学的发展论清代思想史》的文章，从儒学思想发展的内部，探讨清朝汉学对陆、王心性之学的反动。余英时认为，到了明朝中、晚叶，因为心学的讨论完全脱离了经典，失去了依据，因此也失去了公认的原理和史实。在这样的背景之前进行讨论，难免鸡对鸭讲，双方虽然争论得面红耳赤，其实不知所云。用维特根施坦的话说就是：我们不能知道他们正确与否，只能知道他们都毫无意义。
正因为如此，一些学者才看到了重新引经据典，追究经典中各个概念的本意的重要性。为了弄明白理学中的一些基本概念，理学学者开始用心于经学的研究。顾炎武正是在这种意义上提出了：“经学即理学”的著名口号。
这样，对理学进行深入探讨的初衷，经过以经典为依据怀
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