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戊戌变法六问 |
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裴艳秋
1．光绪帝是不是一个维新派？
从变法的目的看，光绪帝支持变法是为了巩固清朝的统治，不作“亡国之君”，利用变法从慈禧手中夺回最高的统治权力。从变法法令的内容看，虽然对旧制度作了不少的改革，但是没有涉及设议院、开国会、定宪法等*主张，没有对官制进行改革，维护的仍然是封建统治。所以光绪帝不是一个民族资产阶级的代表，而是一个封建帝王，阶级的本质决定了他不可能代表民族资产阶级的利益。
2．西方的资本主义*学说是如何同儒家的思想相结合的？
康有为等人不是直接移植西方的自由、平等、天赋人权、三权分立等学说，而是利用儒家的权威来宣传变法的合理性。在《新学伪经考》中，康有为把西方的进化论同古文经传统文化相结合，否定中国古代史的历史循环论，阐述时代是不断变化的进步的观点。《孔子改制考》将孔子当做民权、平等的倡导者。康、梁在学习西方的同时从中国的国情出发，阐述了中国进行*变革的观点。康有为在《请定立宪开国会折》中阐述了*变革的观点“臣闻东西各国之或皆以开国会之故。国会者，君与民共议一国之政也，益自三权鼎立之说，以国会立法，以法官司法，以政府行政，而人主总之……人主尊为神圣，有受责任，而政府代之，故人君与千百万之国民合为一体，国安得不强？”。梁启超也提出了要在中国实行*变革的思想：“变法之本，在育人才；人才之兴，在开学校；学校之立，在变科举。而一切要其大成，在变官制。”严复在《天演论》中介绍了西方自然科学知识和资产阶级的*学说，系统地传播西方资本主义文化，主张改良
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