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体系崩溃及重建甲申事变前后 |
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朱宁
1644年，时逢甲申。这一年农民起义军推翻统治了二百七十六年的明帝国，入主北京仅40天，旋即被南下的满族人打败，从此开始了满清治下的中国。这一年6月6日是令无数明臣掩面伤泣的日子，到本世纪郭沫若还写了《甲申三百年祭》作为纪念。如果用长镜头，再将这一事件放在世界文明史背景中，其意义便更不寻常了。
明朝的灭亡可以看作是中华文明体系的一次崩溃。它的覆亡和几百年前消亡的宋朝没有太大区别，此次，不过是这个数世纪一直处于静止状态社会的最终结局。中华文明在进入“后帝国时代”后，出现两个无法抹去的下沉特征：一是从横向来看，这个同心圆状的、由核心区（中原地区）和边缘地区（少数民族地区）组成的帝国体系，即东亚封贡体系已遭到受中原文化影响的半开化民族如女真、蒙古、契丹、党项人的强劲挑战。地缘*地图由于力量对比的改变而改变，中原的汉民族遭到崛起的游牧民族的分割、包围乃至压缩 金人长达一世纪的控制中原以及蒙古人逐鹿中原、继承大统也不过是汉文化扩散引起长期变化的结果罢了；二是从纵向来看，这个高度精密、等级森严的帝国*体系中，也分离出了一大批被社会遗弃的边缘人 流民，他们是王朝末期的必然产物：官僚*极度腐败，侵吞农民土地已成为官吏和大地主的最高追求，人口成倍增长，农业生产率大不如从前，一遇到灾年，成百万计的流民如同干柴，一人振臂则应者云集，遂以燎原之势焚烧将倾的帝国大厦。
明朝的灭亡就是这一文明机
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