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史学史研究的社会学取向 |
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蒋海升
历史是由活着的人和为了活着的人而重建的死者的生活。因此，史家所研究的过去并非死掉的过去，而是在某种意义上目前依然活着的过去。换句话说：“历史决不是有关死亡的历史，而是有关生活的历史。”正是在这种意义上，英国著名历史学家卡尔指出，“历史学家的著作是多么密切地反映出他所工作于其中的那个社会”，以至于可以把她／他们所写的历史看作是“由时间与地点在内的环境塑造成的”。他因而主张，在研究某一时期的史学之前应先研究史家，在研究史家之前，则应先研究时代与历史环境。用山东大学文史哲研究院王学典教授的话来说，就是“一代人本身有怎样的历史，决定着他们如何理解与把握历史”。这是典型的知识社会学方法在史学领域里的延伸。努力把学术史还原为社会史，是这一方法的要义。王学典教授最近推出的《20世纪中国史学评论》（山东人民出版社2002年3月版）一书，用自己的研究实践诠释了这一方法，从而展示了这一方法的魅力。
作者在前言中明确指出，“史学史特别是史学思想史研究的社会学取向不仅是绝对必要的，而且，在理解某些学术史的大关节、大转折时，社会学考察还应处于基础地位”。社会学视野的展拓使得作者对如下重大问题格外关注：“社会转型、时代思潮、重大事件、*冲突、思想论战、历史转折等外在因素，是通过什么渠道和机制内化为史学存在的学术基质的？换言之，史学变迁在多大程度上受制于“制度变迁”？史家通过著述究竟是如何反映他（她）所工作于其中的那个社会的？我们如何才能从史家对遥远社会的描述与评
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