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论北宋晚期的士风 |
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张邦炜
士大夫作为北宋时期的执政阶层,其风气与状态究竟如何,关乎北宋王朝的盛衰成败。难怪不少学者对此格外予以关注,至于其估计则很不一致,力主北宋士风极坏者有之,称颂北宋士风甚美者亦有之。然而这类通论性的论断难免欠周延。长达160多年的北宋时期,不同阶段士风有别,乃至迥异。本文仅以北宋晚期的士风作为考察对象,认为当时士大夫阶层已堕落甚而至于无耻,而这正是促成北宋王朝覆灭的重要因素之一。其实,早在北宋王朝覆灭之初,当时人便不止一次地指出:“宣(和)、靖(康)间,误国者皆进土及第之人”(1)(卷一百二十七,绍兴九年三月已亥)。
一、隐逸与奔竞的风气
无可否认,即使在北宋晚期,仍有志在天下、敢说敢为的士大夫,如人所熟知的李纲、陈东和欧阳澈,然而他们实属凤毛麟角。当时在土大夫中颇为盛行的隐逸与奔竞之风,即是北宋晚期士风极坏的明证。
人们论及北宋的隐逸之风,往往着眼于初期的陈抟、种放、魏野、林逋四大隐士。其实,此风在中期虽然明显减弱,但到晚期又特别盛行。如大致生活在其时、被称为“南剑三先生”的理学家都有隐逸行为,杨时杜门10年,罗从彦筑室山中,一生未曾入仕,李侗“退而屏居山田,结茅水竹之间,谢绝世故余四十年”(2)(《延平先生李公行状》)。在被称为“江西诗派”的26位诗人中,除两位僧人之外,至少还可以举出10位是隐士或曾隐居之人,如潘大临、谢逸、谢※、饶节、林敏修、林敏功、李彭、晁冲之、江端友、王直方(3)。可见 < 1 > < 2 > |
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