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张叔夜死节地点考释 |
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舒仁辉
张叔夜在北宋靖康元年任签书枢密院事，北宋灭亡时被金人所虏北上，途中不屈自尽，名垂青史。他的死节，《宋史》卷353《张叔夜传》记载说在白沟时“仰天大呼，遂不复语”，次日卒。王曾瑜先生《〈宋史〉与〈金史〉杂考》（载上海图书馆历史文献研究所编《历史文献》第一辑，上海社会科学院出版社1999年4月第1版，以下简称《杂考》）一文经过考证认为：张叔夜*的地点是河南巩县的黄河渡口而不在以往宋、辽边界的白沟。本文即对这一问题重新考释，认为《宋史》所载“白沟”不误。
根据《杂考》，转引、归纳一下该文提出的几点理由：（1）《建炎以来系年要录》卷５建炎元年五月乙巳（十六日）的注文云：“《实录》：‘叔夜从渊圣在粘罕军中，自郑州而北。’粘罕，河东军也，不知何以过白沟，当考。”此处正文依死于白沟之说，却在注中引证《钦宗实录》，提出疑问。（2）《靖康稗史笺证·呻吟语》的记述与《宋俘记》相合，其中还引与张叔夜一同被俘北上的“司马朴云”，司马朴是司马光的侄孙，他说，“帝自四月朔青城起程”，“初四日，入郑州，停宿二日。初十日，由巩县渡河。车人语张叔夜曰：‘将过界河。’叔夜扼吭死”。（3）在宋徽宗被俘北上时，雄州尚在宋人掌握之中，并未失守。天会五年九月，“雄州降”。从时间上推断，正是在宋徽宗北上燕山府数月之后。（4）依《靖康稗史笺证》的《青宫译语》和《呻吟语》，宋徽宗等北行，也是取自真定府、中山府、保州到燕山，而并无取道雄州白沟的记录。
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