|
|
|
 |
中国的“封建社会”辨析 |
 |
|
|
社会，而称传统社会，以免造成语言混乱。
“封建”一词的本义应是指“封土建国”，西周时期实行的正是这个意义上的“封建制度”。（按：这种制度更全面的定性应是“宗法封建制”。所谓“宗法制”就是指利用血缘关系作为维系社会的纽带的一种社会制度。五千年的中国文明史的一个最大特点，就是其形态历经多次嬗变却稳固的保持其宗法制度的特性不变。西周社会也不离外，只不过西周时期是中国历史上宗法制度最完美的时期。这一时期的宗法制度之所以最完美，正是因为当时在宗法制度下实行的是“封建制度”。）当时，周天子将全国的土地分封给自己的亲属，使-上的分封制度（表现为封建制度）和家族中的血缘关系（表现为宗法制度）合而为一。分封的周天子的亲属称之为诸侯；诸侯又将封国内的土地分封给诸侯的亲属，称为卿或大夫，卿或大夫又将被封的土地分封给自己的亲属，称之为士。这样天子、诸侯、卿或大夫、士形成了一套严密的宗法封建等级制度。
其实，早在中国的第一个朝代——夏朝，这种“封建制度”就已经初步形成，只不过还不完善；殷商时期，这种制度已经较完善了；西周时期，则达到了极致。后来由于铁器的使用、牛耕的推广，生产力迅速提高，打破了原来的“封建制度”体系。秦之后，这种制度已经基本上被消除。秦至清时期的中国社会可以定名为“宗法郡县制”。
中国的西周时期所实行的这种“封建制度”，与中世纪欧洲所实行的“封建制度”，就“封建”一词的含义而言是基本相同的，都是指通过“封土”的形式治理国家的一种方法和由此所形成的制度。但在社会的另外一些方面，两者却存在着很大的差异。因此，这两种社会也不能混为一谈。（中世纪欧洲所实行的“封建制度”更完善的定性也许应该定名为“契约封建制”。因为，在当时的欧洲，属臣对君主的依附委身制是以签订自由契约的形式建立的。这种定名也可以反映出这样的一个事实，这就是中华文明的根基实际上是宗法制度，西方文明的根基则是契约制度，“封建制度”只不过是它们在特定阶段所实行的一种特定的制度。
< 1 > < 2 > |
|
|
|
