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“自上而下”、“自下而上”与整合的历史观 |
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赵世瑜
在社会变迁与科学发展的大背景下，20世纪的史学经历了许多重大的变化。“自上而下”看历史与“自下而上”看历史就是具有标识性意义的事件之一。
所谓“自上而下”（top down）看历史，实际上是19世纪末、20世纪初开始的一场史学革命。它是将*领袖和统治集团参与的公共事件或改变历史进程的重大*、经济、文化和科学变革作为最重要的研究课题的一种历史编纂立场。美国史学家鲁宾逊指出：“*史是最古的、最明显的和最容易写出的一种历史。因为君主的政策、他们所发布的法律和进行的战争，都是最容易叫人记载下来的。国家这样东西，是人类的最伟大的和最重要的社会组织。历史学家一般都认为人们最值得知道的过去事实，都是同国家的历史有着直接的或间接的联系。兰克、德罗生、毛兰勃莱克、傅利门等人都把*史看成真正的历史。”（鲁宾逊：《新史学》中译本第33页，商务印书馆1989年版）几乎同时，李大钊也批评旧史中“只是些上帝、皇天、圣人、王者，决找不到我们自己”，“中国旧史，其中所载，大抵不外帝王爵贵的起居，一家一姓的谱系，而于社会文化方面，则屏之弗录”（李大钊：《史学要论》）。从那以后，人们开始更多地关注普通人的日常生活，关注长期存在的社会深层结构与趋势，这在西方可以年鉴学派等等的“新史学”为代表，在中国可以顾颉刚等人为代表，掀起了一场“眼光向下”的学术革命。这场革命跨越了两次世界大战，在中国，受这种观念影响的史学实践也只是在
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