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二十一世纪中国的非西方历史研究展望 |
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王红生
世界史分为西方史与非西方史两部分是世界历史进程发展的结果。在西方资本主义兴起以前，不存在一部真正意义的世界史，只有分散的各地区、各国的历史。资本主义发展打破了各民族的原始闭关自守状态，各地区相互影响大大加强，资本主义国家以其强大的经济、*、军事、文化的综合力将世界各国先后纳入到资本主义世界体系中，在此基础上，历史成为世界史。马克思因此说：“世界史不是过去一直存在的，作为世界史的历史是结果”。世界资本主义体系的形成过程，既是整合世界的过程，同时又是全球分裂的过程，西方资本主义在整合世界的过程中，形成了以西方为中心，西方以外其它地区为边缘与半边缘的权力结构。亚洲、非洲、拉丁美洲国家与地区，尽管它们存在很大的差异，相互之间也没有多少联系，却从此具有了共同的命运，都不得不依附于西方。世界因而分裂为西方与非西方两部分，两部分的历史发展既相互联系，又各具不同的特点。
21世纪中国的非西方历史研究的主题应该是发展问题。从近代以来至今为止，没有哪个非西方国家和地区的人民是甘于被奴役、被剥削命运的。为了摆脱殖民地半殖民地的地位，无数先知先觉们带领群众前仆后继、英勇奋斗，绝大多数非西方国家在二战后先后获得独立。*独立的获得并不意味着从此摆脱了对西方的依附地位，西方国家对非西方国家在*、经济、军事、文化上的影响和控制不但没有削弱，在某些国家与地区反而有所加强。要摆脱受人支配的地位，必须发展自己，发展并不仅仅局限在经济层面上，它还涉及*、文化、社会，甚至军事方面的问题。为了取得可持续发展，非西方国家要克服殖民主义的有害历史遗产、要根除各国固有的封
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