在后来的游历中，王羲之大开了眼界。他游名山，见到了李斯、曹喜等人的书法；到许昌，见到了钟繇、梁鹄的书法；到洛阳，见到了蔡岂的书法；在朋友家，又见到了张昶的书法。从此。他改变了只学卫夫人一家的学习方法，博采众人，专心研究，终于形成了一种追张芝的自然草书，随钟繇正书之功夫，并结合自己体会推陈出新的一种书法执格，使书法界之耳目为之一新。

    王羲之的勤奋，被历代的人们所称颂。史书还记载了不少关于他的佚闻趣事。    

   王羲之练字甚至到了废寝忘食的地步。没有办法，妻子只好把饭送到他写字的桌上。这次，妻子给他送的是馒头蘸蒜泥。王羲之一边全神贯注地写字，一边按妻子的吩咐拿着食物往嘴里送。一会儿妻子来看他吃得怎么样了，结果一进门就禁不住大笑起来，原来王裁之满嘴乌黑，正拿着蘸满墨汁的馒头，还要往嘴里送呢!他对练字如此着迷，竟然忘记了周围的环境，吃的什么味道都不经意了。

    王羲之对书法艺术全身心投入，使他在当时就享有盛名。有人为了得到他的墨宝，甚至花了不少功夫。据说，在山阴(今浙江绍兴)这个地方有一位道士，很想求王羲之给他写一本《道德经》，他把纸帛都准备好了，就是怕王羲之不答应。想来想去，他终于了解到王羲之很喜欢鹅，因为王羲之认为鹅切水的姿态对于领悟运笔劲势很有帮助。于是这位道士就精心养了一群上好的鹅。一切难备就绪，就把一群鹅群赶至王羲之时常经过的地方，以便见机行动。一天王羲之果然路过那里，看到这许多逗人喜爱的白鹅，个个都那么出色，就停下来欣赏，看得又了迷，久久不忍离去。最后，他希望道士把白鹅卖给他，以便带回家去观赏。道士却故意板起面孔说：“这么好的鹅我可舍不得卖，不过你要是能给我写一部《道德经》，这鹅我也就豁出去送给你了。”王羲之一听就答应了，很快，王羲之把《道德经》写完交给道士，换走了这群白鹅。这段佳话，被后人广为传颂。

    王羲之没有真迹保存下来，他的帖倒是流传下来一些。其代表作以行书《兰亭集序》、楷书《黄庭经》、《乐毅论》最为出名。

    在公元353年三月初三这一天，王羲之和朋友们聚集在会稽郡山阴(今浙江绍兴)的兰亭饮酒作诗。浓郁的树荫，清澈的溪水，使大家陶醉在酒香美景之中，好不快意。王羲之从来没有这么高兴过。乘着酒兴，他潇洒挥毫，为这天创作的诗写了一篇“集序”，记载当时的盛况，题目就叫《兰亭集序》。朋友们看了都拍手称妙。他本人当时倒没觉得怎么样。第二天酒醒后，发现自己的字的确精彩，自己也十分得意，然而自己再怎样写，无论如何也赶不上酒酣之际写的这一幅了。这幅作品共28行，324个字，个个酣畅淋漓、气象万千。其中的20个“之”字，神态各异，字字别开生面。王羲之的这幅《兰亭集序》，被人称为“天下第一行书”，成为中国书法艺术中的瑰宝。

    王羲之的这篇绝代佳作《兰亭集序》手迹，最早保存在他的子孙手里，比如发明“永字八法”的隋初书法教育大师、王羲之的七世孙永禅师，就曾珍藏了《兰亭集序》这一墨宝。唐初的时候，被太宗李世民在民间访得，视为“国宝”。唐太宗十分推祟王羲之的书法，还命令当时的书法高手赵模、冯承素等人拓摹一些副本分发给身边的臣子。王羲之的书法从此在全社会产生了极大影响。不过，由于唐太宗生前酷爱王羲之的《兰亭集序》手迹，因而死后这幅手迹便随之殉葬。后来陵墓被盗，这幅手迹从此失传。后世流传的只有描摹本。仅此，也是十分珍贵的传世珍宝了。

    王羲之的妻子郗(Chi)氏和7个儿子都写得一手好字。他的儿子王献之、王凝之，都是当时很有名气的书法家。尤其是他最小的儿子王献之，和父亲一样，刻苦磨练书法技艺，在继承张芝、王羲之书法的基础上，还有了“破体”之称的创新，被人称为“小圣”。王羲之、王献之父子，在中国书法艺术史上占有很高的地位，并称“二王”。

    (樊  静)