姚兴又写信给罗什、僧契二位法师说：

    一别已有数旬，常常想念你们。最近下诏给道恒、道标二人。令他们脱去罗汉之服，同样可以追寻菩萨的踪迹，因为“道”是无处不在的。希望法师能帮助我劝劝他们。

    罗什和僧契回信说：

    我们听说君主是以“道”来养民，以“德”来治理天下，自古以来的明君都是这样，他们都明白若是违背了人的性情，就很难管理。所以尧放纵许由隐居箕山，魏文侯对隐士段干木以礼事之，伏轼致敬。汉高祖能够容忍东园公、绮里季、夏黄公、用里先生隐居商山，叔度于汉岳推辞不上征聘贤士的车子，这都是适贤人的必情而得贤人啊。现在道恒、道标等到人德未圆满，分在守节，少习佛理，伏膺佛道。至于敷折妙典，研究幽微，足以启化童雅，有助于功德教化。希望陛下能够施与既往的恩典，以遂其志向。

    姚兴后来又多次下书征召，道恒、道标不从，很多人也都帮助他们说话，才得以免。

    道恒感叹道：“古人曾说过，益我货者损我神，生我名者杀我生。”于是终身隐居于深山，

    素食味禅，隐迹人世之外。于晋义熙十三年（公元417年）卒于山舍，终年72岁。