易白沙（1886～1921），原名易坤，以居白沙井，又仰慕明代的陈白沙（献章），故改名为白沙，湖南长沙人。近现代学者。

   易白沙少通儒家五经和《资治通鉴》，16岁时即主永绥（今湖南花垣县）师范学校。17岁主安徽怀宁中学，继而为旅皖湖南中学校长。早年研究郑思肖《心史》及黄宗羲、顾炎武、王夫之等人遗书，萌发反清思想。武昌起义时，曾游说皖中将领应援武昌。1913年参加孙中山发动的“二次革命”，失败后到日本。1916年2月，在《新青年》上发表《孔子平议》（上），成为新文化运动中第一个出来批评孔子和儒学的人，在当时的思想界具有很大的影响。1917～1918年曾任湖南第一师范学校教员，天津南开大学、上海复旦大学教授。1921年投海*。

   易白沙在《孔子平议》一文中指出：自汉武帝开始，“罢黜百家，独尊儒术，利用孔子为傀儡，垄断天下思想，使其失去自由”。后来历代封建帝王“尊孔”的目的，“皆傀儡孔子，所谓尊孔，滑稽之尊孔也。”而历代“独夫民贼”之所以能利用孔子，是因为孔子学说本身存在四大缺陷，即：一、“孔子尊君权，漫无限制，易演成独夫专制之弊”；二、“孔子讲学学许问难，易演成思想专制之弊”；三、“孔子少绝对之主张，易为人所借口”；四、“孔子但重作官，不重谋食，易入民贼牢笼”。易折沙撰写此文的目的，即在于“使国人知独夫民贼利用孔子，实大悖于孔之精神”，而其真正所指向的是当时袁世凯称帝和提倡“尊孔读经”。

   易白沙的主要论著还有《论教育与卫西琴》、《广尚思》等。