杜维明(940- )，生于云南昆明。现代美籍华人学者，第三代新儒家的代表人物之一。

  杜维明1957年人台湾东海大学，师事徐复观，亦受牟宗三思想影响。1961年大学毕业，次年获"哈佛-燕京奖学金"赴美国留学。1968年获哈佛大学哲学博士学位。曾先后任教于美国普林斯顿大学和加州大学伯克莱分校，1981年起任哈佛大学中国历史和哲学教授，并曾担任过该校宗教研究会主席、东亚语言和文明系主任。1988年成为美国人文、艺术及科学院院士。现任美国夏威夷东西文化交流中心主任。

  杜维明早年受徐复观、牟宗三等新儒家思想的影响，以后在美国又系统地研习过西方哲学，自述从1966年起，决心全力从事对儒家精神作长期的探索，并以此作为自己专业研究工作。他把儒学看成是"哲学的人类学"、"宗教哲学"，试图从文化认同的意义上说明儒家传统的历史和价值。认为儒家思想的原初形式是环绕着孔子的仁学而展开的，这套思想具有成熟的道德理性、浓厚的人文关切和强烈的入世精神。孔子的仁学属于伦理学的范畴，其核心思想是探索如何做人的道理，仁学的兴起象征古代中国人文意识逐渐取代宗教神学而成为中华民族的主导思想。儒学具有"道统"、"学统"和"政统"，是可以转化社会*和道德的精神源泉。他指出，应该区分"儒家传统"和"儒教中国"，前者是一种涵盖性很强的人文主义精神，具有历久长新的恒常价值;后者是以*化的儒家伦理为主导思想的中国传统封建社会的意识形态，是封建遗毒;"五四"新文化运动批判的实际上是"儒教中国"，从对"儒家传统"的发扬来说这种批判是有利的。他发挥牟宗三关于儒学发展的"三期说"理论，提出了"儒学第三期发展的前景"问题。认为从先秦到西汉是儒学发展的第一期，他用雅斯贝斯的"轴心时代"的理论来说明这一期儒学出现和发展的原因;宋元明