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杜维明 |
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明清是儒学发展的第二期，它的出现是针对佛教文化挑战的"一个创造性的回应"，并用岛田虔次的说法指出这一期儒学是东亚文明的集中体现;而第三期儒学的发展，则是对西方文化"挑战的回应，认为儒学在二十一世纪是否还有生命力，主要取决于儒学是否能经过纽约、巴黎、东京最后回到中国，儒学只有在这些文化中生根，才能以康庄的姿态回到中国，他的估计是有可能的。杜维明还认为，儒学要想在现时代得到真正的发展，确立起新儒家哲学人类学，必须与西方对话，在超越层面上与基督教对话，在社会-层面上与马克思主义对话，在深度心理学层面上与弗洛依德主义对话，还须酌取现象学、解释学的方法。
杜维明的著作主要有:《今日儒家伦理》、《人性与自我修养》、《儒家思想:创造转化的人格》、《新加坡的挑战》等。
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