郑玄（127-200），字康成，北海高密（今山东高密西南）人。东汉儒家学者，中国著名经学家之一。郑玄先学今文经学，后习古文经学，网罗众家，通融为一，成了汉代最大的“通儒”，是两汉经学之集大成者。其经学成就及由其学术而形成的学派，后世称之为“郑学”、“通学”，或“综合学派”。

    郑玄年轻时，赴京城洛阳太学受业，师事京兆（今西安西北）人第五元先人第五元先(第五是姓)，“始通《京氏易》、《公羊春秋》、《三统历》《九章算术》。”无接受了官学，即今文经学，同时，他对刘歆的《三统历》以及自古流传的《九章算术》，也颇有研究。后回到东郡（今河南濮阳西南），随张恭祖学习《周官》、《礼记》、《左氏春秋》、《韩诗》、《古文尚书》等。这时，他既学今文经，更以浓厚的兴趣学古文经。约三十七岁时，“以山东无足问者”，就西入关中，通过马融的学生卢植介绍，师事著名的古文经学家马融。据说，马融平素骄贵，郑玄在其门下，“三年不得见”，只能听高业弟子传授。但是，郑玄“日夜寻诵，未尝怠倦”，将马融的学问都学到家了。一次马融召集高业弟子“考论图纬”，涉及到某些天文历算问题，“闻（郑）玄善算”，就召他到楼堂上一起讨论，郑玄就几个问题提出了质疑，亲聆老师的解释，“问毕辞归。”这时，郑玄已过不惑之年。马融喟然对门人说：“郑生今去，吾道东矣。”其实，郑玄意识到自己的学问，已超过马融了，便辞归家乡。

    返回山东，家境依旧贫寒，客耕东莱（今山东黄县东南），学徒相随达数百人。由于“党锢”事件的牵连，便隐修经业，杜门不出，长达十四年。其间发生了经学史上又一次今古文学的争论。今文学家何休，好《公羊》学，撰有《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《 梁废疾》等。对此，“（郑）