——洛阳邮山上清官监院、河南省道教协会会长

    师维新，河南人，生于公元1914年，8岁时，因家境贫穷出家，为全真派道士。自幼便在道观中学习道教经书、规戒、醮仪，亦从事农业耕作。青年时期曾先后住过西安八仙宫、陕西楼观台、甘肃平凉崆峒山道观。1947年，他云游参访来到洛阳邙山上清宫，听说这是老子西出“函谷关”时曾住过的地方，觉得能在这里常住修持，定是十分幸运的事。因而在这里停留下来，一住就是40多年，即使在“文革”中他也未出宫下山，一直坚持劳作与清修。他道装整肃，束发长须，面目清瘦，神情朴质，因长年劳作，他身板结实，有着一双长满厚茧的手。他一贯淡薄名利，作人正派，常说“全真道最要紧的是‘道德性命’四个字，就是要修功德，炼性命。”少数道士靠卜卦、卖符、跳神、赶鬼骗取钱财，他则对此辈嗤之以鼻，目为坑人。他自己除务农外，始终只在庙内诵经、炼功、钻研道书。宁可生活清苦，也不贪非分之财，他有两句《座右铭》：“磨豆浆水淡，淡中有味；休话菜根苦，苦里求甜。”也有一些道土，终年四方云游，化缘度日，明曰访师求道，实为逃避劳作，谋求散逛舒心。他自己也曾云游参访，但常住上清宫后便扎根邙山，用勤劳的双手开荒造田，共开有20亩地，冬垦春种，夏管秋收，年复一年，使荒山献出了粮棉。除粮食自养，支援缺粮道观外，每年还交给国家粮棉。据累计近十多年来交售给国家粮食3万斤，棉花3千斤，油料2千斤。尽管庙里劳动收入较丰，但师道长自来粗茶谈饭，节衣缩食，珍惜一丝棉、一粒米。徒弟见他道装破旧，劝他作新的，他拒绝说：“人之体肤，生于父母，美在自然，不必打扮，能保暖护体就成了。”

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