政事”科的高才生,认为:“由也,千乘之国,可使治其赋也。” (《论语·公治长》)子咱自述其-志向是:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。” (《论语·先进》)认为他可以在三年里把一个内有灾荒、外有敌人侵犯、夹在大国中间的中小国家治理好,能使国人个个有勇气、懂得道理。
子路曾做过鲁国季氏的宰臣,协助孔子“堕三都”。后从孔子周游列国,曾厄于陈、蔡,以后由卫返鲁。据说曾治理蒲地三年,颇有政绩,孔子“三称其善”。鲁哀公十四年(前481),小邾国的射来投奔鲁,声称宁与子路相约而不与鲁国盟誓,遭到子路的回绝,认识这样做是“不义”的。后来又担任了卫国大夫孔悝的邑宰,遭到卫国发生宫廷政变,以“食其食者不避其难”的态度参与了争斗,当被击继冠缨时,还牢记“君子死而冠不免”的礼仪,结果在重新结缨带时被杀,并被砍成肉浆(见《史记·仲尼弟子列传》、《左传·哀公十五年》)。
子路的言行在《论语》中出现过三十八次,是孔门弟子中对后世影响较大的一个。孟子曾称赞他有闻过则喜的态度,把他与禹、舜相提并论。唐玄宗时,被追封为“卫侯”;北宋真宗时又追封为“河内公”,后又改称“卫公”。