中国文苑里有一枝独特的奇葩——回文诗词。这一体载首创于妇女，又完备于妇女，（朱存孝《回文类聚序》云：“自苏伯玉妻《盘中诗》为肇端，窦滔妻作《璇玑图》而大备。”）是封建社会里妇女在不能直言幽情暗恨之下的苦心孤诣之作，其中以奇巧多变、文彩斐然著称的，当推东晋前秦女子苏蕙的织锦回文《璇玑图》。历代都是从回文诗的角度来推崇苏蕙的，实际上，就中国工艺美术史而言，苏蕙称得上为最早见诸文献记载的织锦女工艺家，她的回文织锦《璇玑图》则是弥为珍贵的史料。

　　据唐代房玄龄《晋书》卷九十六记载：窦滔妻苏氏，名蕙，字若兰，始平（今陕西兴平）人，善属文。她的丈夫窦滔为符坚时的秦州（今四川）刺史，后被徙流沙（今甘肃敦煌），苏蕙思夫心切，于是织锦为回文《璇玑图》相赠。共841字，回环宛转，词语凄惋。

　　古今论《璇玑图》者甚多，而以唐代武则天记叙较详，影响较大。武则天记叙苏蕙织锦的缘由与《晋书》迥然不同。武则天当权执政后，于“听政之暇，留心坟典，散帙之次，偶见斯图，因述若兰之才，复美连波之悔过”，于是撰有《窦滔妻苏氏织锦回文记》，按武则天的说法，苏蕙是武功（今属陕西）人，陈留令苏道质第三女，她“识知精明，仪容秀丽，谦默自守，不求显扬”，长到16岁时，嫁给秦州刺史窦滔，深得丈夫的敬重。武则天也指出了苏蕙的弱点，即“性近于急，颇伤嫉妒”。窦滔，字连波，右将军窦子真之孙窦朗之第二子，长得风神用伟，又精通经史，能文善武。苻坚对他十分器重，委以显职，皆有政绩，颇有口碑。迁任秦州刺史，因忤旨谪戌敦煌。后因攻下晋之襄阳（379年），复起用窦滔为安南将军，镇守襄阳。当时，窦滔有宠姬赵阳台，能歌善