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貌寝短视？纪晓岚长相之谜 |
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；也不属于世代均为清朝政府的高级官吏的汉族人中的一个。
关于后面这一点，我们将在第三讲里面有所介绍，这里暂且不表。我们在这里单说纪晓岚的相貌。
有的观众一定会产生疑问：不对呀，纪晓岚不是长得很帅气的一个人么？我们前面第一讲里面不是还说了在与纪晓岚同一时代或稍后一些的清朝人的笔记上告诉我们，历史上的纪晓岚比张国立版本的纪晓岚还要英俊潇洒么？怎么，有问题么？还真有些问题！而且，问题还不小呢！
纪晓岚的长相到底是什么样的呢？在历史上一直有两种不同的说法：一种说法认为纪晓岚风流倜傥、一表人材、风趣幽默；第二种说法认为纪晓岚貌丑、近视、口吃！哪一种说法更接近历史的真实呢？下面我们来揭示一下纪晓岚的相貌之谜。
要想确认纪晓岚的相貌到底如何就需要逻辑严谨的历史考据学。
我们历史考据学有一些基本的原则，如第一手材料的原则，就是说你要证明你观点的历史材料的出处必须是最早的第一手材料，不能是后人引用的别人的观点；又如“孤证不立”的原则，就是说单一的历史材料不能成立。
据此，我们先分析这第一种说法：您别说，通过我们历史学家的考证，纪晓岚的长相英俊潇洒的说法还真能得到历史上的某些第一手历史材料的认可呢。
最为典型的能够证明纪晓岚风流倜傥，一表人材、风趣幽默的史料是清朝时的一个名叫江藩的人所著的《国朝汉学师承记》一书。江藩这个人生于1761年，比出生于1724年的纪晓岚要小37岁。他的一生，除了辅助纪晓岚修纂成功《四库全书》之外，就是写出了《国朝汉学师承记》8卷、《宋学渊源记》3卷等著作。
在他的《国朝汉学师承记》这本书的第6卷记载，纪昀“胸怀坦率、性好滑稽……然骤闻其语，近乎诙谐，过而思之，乃名言也。”这段材料证明了纪晓岚具有说话诙谐幽默的特点。
这是一段当时人记载的历史材料，属于历史考据学的第一手材料原则，应该具有很强的可信度。但是按照“孤证不立”的原则，只有这一段历史材料，还不能足以证明纪晓岚风流倜傥，一表人材、风趣幽默这一说法成立。还需要我们再次找到其他的当时人记载的历史材料。
因此，我们又找到了一首诗也是清朝时的一个人写的，诗的作者是洪亮吉。洪亮吉，这个人生于1746年，比出生于1724年的纪晓岚要小22岁。他1790年考中进士后一直在纪晓岚手下工作。洪亮吉与纪晓岚有个共同点，就是都曾经因为获罪而被发配到新疆。洪亮吉一生以诗闻名，著有《北江诗话》一书。洪亮吉在他的诗《续怀人诗十二首·纪尚书昀》里面也称赞纪晓岚是“子云笔札君卿舌，当代无人可共论”。这首诗也可以证明纪晓岚具有说话诙谐幽默的特点。“子云”在这里指西汉长安人谷永，字子云，少为长安小吏，后为北地太守、大司农。此人博学经书，尤精天文与《京氏易》。“君卿”指西汉齐人楼护，字君卿。传说此人少诵医经，后学经传，初为京兆吏，后为谏议大夫、天水太守。此人善辩有名声，与谷永因用为善辞令之典。
根据上面所说的这两个人的记载，可以说完全具备了第一手材料的原则和“孤证不立”的原则。至此，我们是否可以说纪晓岚真的是风流倜傥，一表人材、风趣幽默了呢？
且慢，我们注意到没有？这两个人有两个共同的特点，就是第一、他们在年龄上都比纪晓岚小二、三十岁；第二，他们在参加工作后经常与纪晓岚接触，换句话说，他们当时都是纪晓岚的部下。因此，我们仔细分析一下，是否还有下面这种可能，也就是说，他们很有可能在非常尊重纪晓岚的前提下，撒了谎！亦或是说捧了纪晓岚的场！在我们历史学家而言就是为名人讳！
的确是这样的。您看到没有，这两个人的材料只说到纪晓岚风流倜傥、风趣幽默，没有说到纪晓岚一表人材！
据另一些历史考据学家的考证，真实的纪晓岚有以下三大缺点：
第一、貌丑。根据清史专家邓之诚先生考证，纪晓岚“貌寝”。所谓“貌寝”，就是相貌丑陋。有的野史上说他是个黑胖子，虽然有些夸张，但也有他的历史出处，这个出处就是清史专家邓之诚先生所说的“貌寝”。
邓之诚先生出生于1887年，从1921年开始一直到1960年去世为止，长年担任北京大学教授。他是著名的清史权威，他看的书太多了，是我们这样的小辈所完全不能比拟的。他考证说纪晓岚“貌寝短视”，其材料出处我不得而知，但是我相信他的考证结果是完全真实可信的。
第二、近视。说起纪晓岚的近视，我们还要从前面在《正说和珅》中间的一个案子说起。这个案件就是《东华续录》中记载的大学士阿桂的姻亲员外郎海升殴死其妻吴雅氏案件。1785年，大学士阿桂的姻亲员外郎海升殴死其妻吴雅氏，谎称其妻吴雅氏自缢身亡。乾隆皇帝派以左都御史纪晓岚为首的一行人去复验，证明的确是自缢，吴雅氏的弟弟贵宁不服上告，随乾隆皇帝又派阿桂、和珅会同刑部共同查核，却无缢痕，结果阿桂罚俸五年仍就革职留任。而对于纪晓岚，乾隆皇帝则说“纪昀本系无用腐儒，原不足具数，况伊于刑名事件素非谙悉，且目系短视，于检验时未能详悉阅看”云云，则虽交部严加议处，实已轻轻为之开脱。我们注意到这里是乾隆皇帝说起纪晓岚是“短视”，“短视”就是我们今天说的“近视”。
虽然证明纪晓岚是“近视”的材料只此一个，但是已经足够了。因为这个材料出自乾隆皇帝的“圣旨”，我们据此可以判断材料是真实可信的。
第三、口吃。读者们万万想不到，能言善辩的纪晓岚居然口吃！这在各种传记中都没有提起，只有他的好友、跟纪晓岚交游数十年、曾为嘉庆皇帝师傅的朱珪著的《知足斋诗集·续集》中先后两次在诗里直言不讳地写到这事，录一首如下：“宗伯河间姹（Chà），口吃善著书。沉浸《四库》间，《提要》万卷余。抑扬百代上，浩博衡锱铢。……食肉不食粟，清浊同一盂（Yú）。非真佛不度，凭君意踟蹰。”
如此看来，我们是否应该更加相信邓之诚先生的判断，说纪晓岚有貌丑、近视、口吃上述三大缺点呢？
还要且慢！因为这种观点也不能完全成立！
因为，根据我们前面在《正说刘墉》中的分析，在封建社会里，选拔官吏有“身、言、书、判”四项标准。也就是说，每个人都要符合这四项标准才能参加科举考试。
在过去，在这四条标准之中，“身”居首位，“言”居次习。纪晓岚既然参加科举考试并且考中进士，那必然是在“身、言、书、判”这四个方面都要合格。尤其是纪晓岚首先就要通过审音官的检查：最起码应该是通过了对话、目测等检查其形体长相以及说话能力的考核合格之后，才可顺利过关参加科举考试。也就是说，纪晓岚虽然可能有上述缺陷，但是至少应该不至于丑得没法见人。
现在，有的观众应该开始糊涂了。那么，纪晓岚的相貌到底应该是什么样的呢？我们到底应该相信谁的观点呢？
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