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用基因破解女儿国之谜 |
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的第一次民族识别中，宁蒗摩梭人被识别为纳西族，但是，摩梭人自己并不认可，他们认为自己与纳西族存在本质区别，而宁可将自己归入藏族。1986年，云南省人大通过决议，将其认定为“摩梭人”，但他们的人种究竟来自哪儿，一直都存在争议。不过，尽管这次通过DNA证明了他们的母系来自纳西族，父系来自藏族，云南当地官员还是表示“不会影响对其民族成分的重新划分。”
中国惟一的母系氏族
之所以被称为“东方女儿国”，是因为摩梭人一直以来都保存着中国惟一的母系氏族特征。他们的子女跟随母亲居住，血统世系按母系计算。在婚姻上，他们一直保留着“男不婚，女不嫁”的走婚制度。根据《摩梭人民俗文化探析》的调查，现在泸沽湖周围的婚龄人口中仍然有75％保持着“阿夏偶居婚（走婚）”的传统。“阿夏”在摩梭语里的意思是亲密的伴侣，阿夏走婚的意思就是指男女双方终身各居母家，男子可夜晚到女子“花楼”前留宿，生育子女归女方，双方之间不存在共同经济生活。这样的走婚形式，尽管是相对简单的社会形态，但因为其是以女性为中心，这就增加了父系基因来源的复杂程度。
在这次调查中，学者们发现在这种走婚制度下，基因交流是引起摩梭人在母系和父系基因间存在巨大反差的最主要原因。调查显示，摩梭人与纳西族在母系遗传结构上的相似性与语言和历史的相似性一致，但后来在迁移和居住过程中融合了当地兄弟民族的血缘。
一个库，54个族
探寻到摩梭人人种起源，这只是这个庞大的少数民族DNA库项目中的一个成果。现在，建立在云南大学一个超低温实验室内的中国少数民族DNA库，里面保存了超过8000份的少数民族DNA样品，涵盖了除台湾高山族外的全国54个少数民族的DNA样本，是目前中国样品量最大、收集民族最齐全的基因库。
据负责人，云南大学人类遗传学研究中心主任肖春杰介绍，这个项目从2000年就开始着手进行了，当时这个项目由来自云南大学、复旦大学以及美国哈佛大学、斯坦福大学等学府的19个科学家组成。一开始是立足云南本地众多的少数民族。基因研究人员走遍云南的许多少数民族聚居区，采集到了20多个不同民族的DNA基因样本。他表示，现在这个覆盖到全国的调查则是原项目的扩大。
“人类学家和基因科学家从1980年就打算建立基因库，因为少数民族从那个时候开始人口减少了。”肖在接受记者采访时说。
2002年之后的四年时间，这个课题组走遍了全国16个省，云南14个地州，建立了涵盖全国54个少数民族的2880份DNA样本，同时在红河州和大理州27个乡采集了彝族和哈尼族以及4个遗传病家系的6000份血样，一共保存了8000余份DNA样品。
汉藏祖先来自黄河古人类
出来的结果除了对摩梭人人种的研究之外，这个项目成果还包括：首次系统揭示了云南25个少数民族Y－DNA（父系遗传）、mtDNA（母系遗传）和常染色体上共47个已知位点的基因频率或单倍群频率；发现7种新单倍群；提出现代汉藏群体的祖先是大约一万年前生活在黄河中上游的古人类。
另外，在这些基因调查基础上，课题组也确定了高血压、多指等疾病相关基因，这就有助于预防和治疗遗传疾病。现在世界上共有6600种疾病是单基因遗传疾病的，而像一些致命疾病，如冠心病和癌症等，则属于多基因遗传病。
那么，收集基因的样本又是从哪儿来的呢？“我们选择与外族没有通婚，尽量保存本族血统的男性”，肖说。这样的人通常在比较闭塞的地方能找到。之所以选择男性，是因为男性里面已经包含了女性里边的X染色体，而Y染色体的研究是目前世界上发展最快的一个领域，具有极为重要的研究价值。
本版采写/本报记者 金煜
■链接一
人类用DNA“找爸爸”
人们身上每个细胞里的DNA不仅决定了他们眼睛的颜色，还隐含他们祖先的“足迹”。小孩子的基因组几乎都是由母亲和父亲结合而产生的混合基因物质。基因组中只有两部分没有受到配偶DNA的干预保持了独立：Y染色体（由父亲传给儿子）。在这些地方偶尔会发生突变，造成A、G、C和T的顺序排列独特，这就成了系谱的标志———提供了时间上的纽带。这样，人们不仅能够找到他们父亲和母亲的祖先，还可找到这些先辈们的居住地。自从知道便利的基因测试工具能让普通人找到自己的远古祖先时，科学家们就尝试着利用人类基因来寻找人类共同的祖先。
■链接二
国际人类基因族计划
这个计划由美国科学家在1985年首先提出，它旨在阐明人类基因组30亿个碱基对的序列，发现所有人类基因并搞清其在染色体上的位置，破译人类全部遗传信息，绘制人类的基因草图。1990年，这个覆盖全球的基因工程正式开始启动，中国这个多民族国家也因此开始了庞大的基因长征。
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