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说到“人文精神”(2) |
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社会中的人，很显然因其存在而应该具备两点特性：第一是拥有人的尊严——这方面强调主体性和精神性；另一方面是对社会要有责任感——这方面对应于人的社会性，他的生存和存在受惠于社会和他人。从这两点特性出发，我们对人文精神的理解就很丰富了。有了这样的理解，我们再返回来看一下现实，就可以判断人文精神的状况。因这两点特性，人文精神显然既与权力形成对峙，也与市场形成对峙。这两者都要挤压它、消灭它。但由于权力的强制与市场逻辑的强制不同，我们不一定可以说人文精神与市场就对立，甚至市场都有可能为人文精神的存在提供条件。但市场本身却天然是要把一切都庸俗化的，它的“暴政”在西方早已尽人皆知。你所引用的本雅明的那段话也说得很清楚。无论是保守派还是左派，对市场的批判也早已是老生常谈了。以现在的视角去看，在当时的讨论中，有人以市场经济为据对人文精神进行贬斥，实在非常可笑。他们连逻辑都不懂：市场的好处并不能转变成人文精神，它的坏处却有可能消解人文精神，道理太简单了，它们不位于同一领域，而利益的力量远大于精神的力量。人文精神本身是可以与政治区别开来的，它有独立的空间。正如文化一样。所以我觉得，讨论人文精神在现时代的问题，就内容来说应该仅就人的生活意义、人的存在价值等方面来讨论；而在它的现实表现，它所受到的影响来说，则可以延伸到政治和经济领域。（作者：陈壁生 石勇 著 李明华 主编 出版社:中山大学出版社）
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