石勇：弗洛伊德说，一个人对过去了解的越少，他对未来的判断就越不可靠。我们可以加上一句，这影响了他对现实的准确把握，因为现实是从过去走来的。就学术、思想、文化层面，我们没有弄清它们的历史演变，而只是考察它们在当下的“独特表现”，有时难免迷惑。从这个角度上看，言说儒学和文化保守主义，首先又必然要说到孔子——他是一种什么样的形象？

　　陈壁生：作为儒学的创始人，孔子的形象在两千多年的历史中呈现出非常丰富的特征，古代儒者、布衣百姓、统治者眼中的孔子，都不尽相同甚至完全不同。历史的河流转入被称为“现代”的这一节，泰西之学迤逦东来，在欧风美雨之中，“宗教”、“哲学”、“知识”、“信仰”等新词成为知识界的新话语，孔子的形象更呈现出前所未有的复杂性与多样性。除去“五四”启蒙思想家单一化地把孔子、儒学视为专制政治的帮凶，即便是在广义上的现代儒家内部，孔子形象也呈现为不同的面向。

　　石勇：一般来说，一个思想家在历史变迁中，会呈现出不同的面相，因而很有可能一会儿被捧上云端，一会儿被打入地狱。其因有三：一是思想家的思想有活跃的能指，且内容不单一，甚至它们之间存在紧张关系；二是在不同的社会背景和话语背景下，人们习惯于把思想家的思想带入现实进行解读，而不是在历史情境中进行理解；三是不同的人关注领域或侧重层面的不同，导致他们眼中的思想家形象迥异。

（作者：陈壁生 石勇 著 李明华 主编   出版社:中山大学出版社）