鲜为人知的另一个孔子

　　“孔子何许人也”？这个看起来多余的问题却引发了当代国人的诸多回答。虽然翻阅《史记》《春秋》便可略知孔子生平事迹，然而，今人了解孔子其人，特别是他的思想论述，却主要通过《论语》这部旷世之书。由此，如何解读《论语》，自然就成为当今国人认识孔子的重要途径。

　　国内当下“国学热”中的“重读《论 语》”浪潮，表面上看是国人回归传统心态的集体无意识表现，但在思想深处，却反映出我们对历史理解的浅薄和对经典文献阅读的匮乏：以“戏说历史”的方式解释孔子生活的时代，这本身就是对历史的无知和亵渎；而以“六经注我”的方式诠释经典文献，也终将失去我们对这些经典意义的任何可能的还原。

　　在时下流传的各种重读《论语》的著作中，伍晓明的《吾道一以贯之：重读孔子》可谓独树一帜，阅后令人耳目一新，因为在他的重读中，我们看到了鲜为人知的另一个孔子的形象。该书写作于2001年，在时间上远早于时下盛行的其他解读版本。不仅如此，该书的写作本身完全不是为了满足当今普通国人的心理需求，也不是为了寻求对历史的考证说明，而是为了探究，在世界文化逐渐进入全球化的今天，我们如何获得自己在思想文化上的认同。在作者看来，要获得这样的认同，我们既不能完全回到历史，从博物馆文化中寻求自我满足的快乐，更不能彻底抛弃历史，把自身文化融入虚无缥缈的世界大同之中；相反，我们只有把孔子作为一个我们熟悉的他者，在思想上欢迎这样一个他者的到来，认真聆听这个他者的教诲，我们才能真正读懂《论语》的微言大义。用作者的话说，这是我们对自身历史传统的一种“无可推卸的伦理责任”。

　　全书从解读“己欲立而立人，己欲达而达人”这个著名表述入手，认为其中那个暧昧的连词“而”字向我们透露了孔子内心的思想情结，即“