内容提要： 王文不仅将孙奭之疏误作了林氏的观点，而且误会了孟子“因先王之道”的“因”字。孟子该章前半部分言说的重心乃在于“以”和“因”字上，“以”作动词“用”解；“因”则作动词“就”解，为靠近、凑近的意思，引申为利用、实行、操作、实践等，而非王氏所认为的作为××的标的或依据。“因先王之道”、“以不忍人之政”（“以仁政”）和“行先王之道”同属动宾结构且语义完全一致，而“先王之道”和“尧舜之道”则是有联系又有显

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